&esp;&esp;就算没有别的原因，游方行走天山川炼境，也迟早要到这里来。

&esp;&esp;渝城于四川盆地的东边缘。川中平原沃野千里，自古有天府之国的称，地气生机拢聚利于涵养生元，在没有战的和平年代，也是人繁衍增速度最快的地区之一。江穿渝城而过，是一条带动风灵枢运转的大动脉，向东方截断巫山而，形成了瑰丽雄峻的三峡。

&esp;&esp;三峡是四川盆地庞然地气的一个宣，也是川中涵养生元之气的发散地，从局来看，有些地方的风极为险恶，但从整来看，正是由于三峡的宣与发散，使盆地拢聚的生机不僵不滞于灵动之中。看似不是完无缺，却是动静之间的冲突与相容。

&esp;&esp;假如没有这条江、没有冲开缺的三峡，川中平原的地气将会显得呆板凝滞，不复天府之国。

&esp;&esp;江经过三峡的落差很大，势回旋缓急变化不定，冲两湖境形成湖系。湖系是江奔腾巫山、带动地气灵枢宣急冲之后，第一个天然的容纳收束之地，安抚这条沛然怒重新变的温顺。过了湖江中游平原，便是自古以来的鱼米桑蚕之乡。

&esp;&esp;从川中盆地到湖系，从风学“山河大地盘”来看，形容其大格局就是人人皆知的一个成语——来龙去脉。

&esp;&esp;湖系容纳收束江这条来龙的宣急冲，当天时之变超了它天然的容纳收束之力，游便会遭受患。所以江中游平原的鱼米之乡，也是自古患频繁之地，老百姓几乎都见怪不怪了，凡风佳局大多有利有弊。

&esp;&esp;千年以来，特别是近数百年来，由于人烟分布曰渐稠密，人为地不断蚕，不仅天然的型库古云梦泽早已消失，湖以及游的鄱湖系也不断消退，容纳收束江地气宣急冲的能力越来越弱，江中游的患越来越严重、越来越频繁。

&esp;&esp;如今在上游前后修建了葛洲坝与三峡库，特别是三峡库从风角度也能起到缓解与容纳地气灵枢运转宣急冲的作用，是一人工的改善与弥补。这么确实非常有必要，但另一方面，天然的风格局动静之间的冲突与平衡，也要注重保护不能破败，不要增加人工改善的难度与弊端、减弱人工弥补的效用，这一更重要，且不是一代人的责任。

&esp;&esp;凡是利从不孤存，也要到整个环境的风局中，古时在川中修建都江堰的李冰父，就算以今人的光看，也是风匠。

&esp;&esp;当然了，这宏观上的风大地盘，无论什么样的手也不可能展开神识完全包容，从卫星地图上虽可见其概貌，却不能直接应其生机灵动。游方需要走过天山川将之炼襟，这襟阅历有多宽广，袖中画卷的意境就有多远。

&esp;&esp;寻峦玉箴中的见知灵引虽然被抹去，但是游方并不知，他因独特机缘自悟的炼境之法，竟与寻峦派祖师赖布衣留在玉箴中的秘传真意暗合。寻峦玉箴中的见知灵引是什么？其实就是风大侠赖文俊行走天山川所悟的灵姓见知。

&esp;&esp;只不过赖布衣的手段比此时的游方明多了，本不需要袖携有形画卷为炼境之辅。他的秘法修为已达到“神念合形”的境界，走遍千山万之后，直接以神念将襟所阅天山川的见知悟凝炼于一枚玉箴中。