&esp;&esp;有一个成语叫“三天打鱼、两天晒网”，可能说的就是游方，接来这段时间，游方在夜间收集界土，第二天借地气灵枢滋养神魂，第三天炼境画移转灵枢，第四天夜里接着收集界土，第五天再休养神识，基本上三天练功、两天用功的节奏，这里虽比不上松鹤谷，但也是个很不错的风宝地。

&esp;&esp;这节奏是前些天在各地搜寻秘法晶石时摸索来的，不一次耗尽神识，施法恰恰达到一个临界，每一次收集的界土不算最多，但从多曰累积来看恰恰效率最，觉也最为舒适惬意。

&esp;&esp;而且以这方式行功练功，游方到神识之力在不易察觉中缓缓增，虽然很慢，但相较须年累月的秘法修炼，这速度已经相当惊人了！功力厚与否，很难直观的量化描述，可能是神识蔓延的范围更广，运转的地气灵枢更为纯。

&esp;&esp;但这况不是一成不变的，它受环境的变化以及人的心状态影响起伏非常大，游方之所以选择在午夜收集，一方面是行事方便，另一方面采集界土的效率比正午要两成。本来需要很久才能自我察觉的功力，师父刘黎却给了他一非常直观妙的自省方式，就是在同等况，一次能收集多少界土？

&esp;&esp;而且收集的方式与练功的过程，如果摸索到最适合自己的节奏，也能达到相对条件功力最快的状态。游方越来越切的会到，老的手段玩的太了，简直有不可测的觉！无论是让他在郴州寻找秘法晶石、还是去天搜集界土，看似简简单单很随意待，话都没有说透，关窍却指的堪称绝妙。

&esp;&esp;假如当初将一切都挑明，游方能否领悟且不说，后来遭遇的意外事件中，恐怕也很难有那些机缘巧合。一代地气宗师，名不虚传啊，游方对师父佩服的是五投地。

&esp;&esp;“聪明”的游方曾几次自以为看透了师父的用意：第一次是了解界土寻找之艰难以后，以为师父只是让他借此机会行走天山川，既阅历世间又携景炼境，于是他耍了个心，打造了一幅特殊的画卷随携带，将寻找界土的事给夫帮忙。

&esp;&esp;第二次是听向影华提起当修为达到“神识化神念”的境界之后，界土也可自行炼制，他又以为老在玩“两堵”的江湖门槛，无论如何，目的是为了限制他师时的界与修为。（注：可参读一百二十九章、两堵。）

&esp;&esp;现在回一想，这些用意老肯定都有，但收集界土本对于游方来说仍然最为关键。他的基师父很清楚，江湖八大门尤其是册门、风门的底很好，灵觉以及神识掌控之微常人莫及，但功力不足是他最大欠缺，收集界土只要用对了法，是最佳的弥补。

&esp;&esp;就连向影华都惊叹不已，游方告诉她什么是界土以及怎样收集，她亲自尝试并且亲看着游方这段时间的练功与用功，发觉这是功力的绝佳锻炼，就看个人如何领悟其妙趣了。唯一可惜的是，界土实在太难寻找，不可能在大派传承中推广，它只能属于一单独秘传。

&esp;&esp;游方自己当然会的最刻，甚至找到了古人形容的“绵绵若存，用之不勤”的妙趣。某天伴晚，与向影华聊起修炼受时，还听她念了唐人玉川的一句诗——独太和气、浩浩珠走百关，绵绵若存有致。

&esp;&esp;当然了，也得谢国家的考古工作者，否则的话，就算知这面埋藏着界土，别说搜集，就是让游方拿着锄自己一去挖掘到青膏泥层，也不知会到猴年月。如今山谷里有数十位考古专家，每天指挥超过二百名当地的民工，有计划、有层次的开挖探

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