样的。

&esp;&esp;但假如换一个普通人来，比如池木铎，只能据周围残存的画去推断了，或者只有朦胧的直觉应仿佛了一场梦，却说不清是怎么回事。——考古发掘中发生过一些类似的神秘现像，至今也无法解释。

&esp;&esp;这片山脚，是这个族中的重要人历代归葬之地，而游方的这座“古墓”，本不是一座墓，而是供奉青铜神树的祭坛，也是他们留的最后的遗迹。他们为什么费这么大的劲要留这信息？现代人需要了解古人的心态。

&esp;&esp;在这片土地上古人的观念中，事死如事生。勉用一句通俗的话来形容：“你希望怎么活着，那你就应该追求怎样的最终归宿。”生是短暂的经历，而死是一回归、又一个回的开始、这一番世间生命的总结。这不仅仅牵涉到对墓葬的重视，也牵涉到社会评价的人生信念，古人评论一个人时，所注重的是他此生一切所为的总结。

&esp;&esp;一个人的一生尚且如此，那么一个族世系的消亡怎会没有意义呢？所以他们要举行这样一个仪式，将这一切封存在地，留给后人叹评说。

&esp;&esp;就在这时，游方腰间一差被提了起来，耳中听见上有人大声喊：“你没事吧，在面嘛呢？”

&esp;&esp;游成元在上面用电筒照着，可以看见面的形，见游方落地之后就傻傻的站在那里，半天不动也不说话，担心了什么状况，将手中的绳一喊了他一声。

&esp;&esp;幸亏她拉了一把又喊了一嗓，将游方从数千年洄魂大梦中惊醒，假如就把游方扔在这里不，他可能会昏迷几天几夜，再的也会大病一场，将功力尽失过很久才能恢复。这形与游方曾在洛古墓中见到“神虎噬女魃”类似，一不留神困于画境中，幸亏谢家母女路过将他唤醒。

&esp;&esp;游方后来打造了一幅画卷，除了师父传授的炼境心法之外，也是受了那一段经历的启发。

&esp;&esp;但今天的遭遇更离奇，游方在洛古墓中尚且能够自警，只是受伤的元神无法自我挣脱，而此刻他自己本醒不来，是在空灵忘我之境中主动将神识其中，相当于在两千年后参与了这个仪式：一方面气机与整座山川沉睡的生机共鸣；另一方面元神也与历史存留的信息相；与此同时，他也等于在运转神识激发灵引。

&esp;&esp;想当年，那一对男女是以燃烧神魂付生命力为代价完成的这个仪式，游方如何能消耗得起？怪只怪他的本事太大，已达到移转灵枢的境界，不由自主这么，换一个与他同样境界的手来，恐怕也是一样的反应。除非是当代地师刘黎才能自我警醒，因为他早已切了悟这“心盘”运转的玄机。

&esp;&esp;或者是池木铎那样的普通人，只会恍然如梦一场，事后神疲惫却没什么大碍。秘法修炼有得有失，有些特殊况需要格外小心。