假了。

&esp;&esp;游方手中这幅画显然是一幅现代人的摹品，直接画在新的宣纸上没有旧，但游方对它所临摹的真迹却没有印象。而且此人模仿的平非常，简直可以去伪造成不错的赝品，但是题款与印章、纸质却明显表明它是现代摹品，有浪费“才华”了。游方有些惊讶，不自觉中就动用神识去仔细应。

&esp;&esp;游方这段时间每夜持练剑，与他对练的秦渔在神识应中几乎已与真人无异，这也说明游方的元神所见、所之微锐已不亚于寻常五官，神识之玄妙、大更上一层，假如此刻再遇张冰，不用装腔作势也是“人”了。

&esp;&esp;国画不比其他，画作本只是极薄的一层宣纸，轻飘飘几乎没有分量，材质的姓很微弱，就算是游方，以神识应还不如凭力鉴定。但他展开神识至最细微妙，却倒了一冷气，应到淡淡的山纵逸之气透纸面，仿佛画中是真正的山，他应到了置山中的地气！

&esp;&esp;此气息非常微弱同时也非常清晰，假如换成一个月以前的他，也是应不到的。游方的脑海中冒了三个字——影画。

&esp;&esp;所谓影画是古玩界术语，指一不是赝品的赝品。有人恐怕难以想象，本就极薄可以透光的宣纸，在装裱大师手中还可以揭好几层，手段巧夺天工。最表面的一层当然是真品原作，面浸染同样墨迹的几层称为影画，重新衬上底层宣纸装裱后，一幅古画可以变成好几幅。

&esp;&esp;但游方手中这幅画不是普通的影画，他甚至从来没见过这东西。它是将临摹好的赝品揭层，以它所临摹的真迹为衬，赝品最表面那层，裱在了真迹上！

&esp;&esp;神识中那奇异的应，是传世名家古画才会备的。画中山数百年来经过历代人的观赏咏叹，共同赋予它一灵姓，仿佛带有真正的山地气。古画这东西，就是这么特别！

&esp;&esp;而山画与塑像等其他东西不一样，以薄薄的一张宣纸承载百里山川，其灵姓应非常微弱。一般都是相当妙的作品，在传世中给观赏者的神震撼很大，否则很难应到。

&esp;&esp;有很多痴迷于字画鉴赏的大行家，本没有掌握神识，但是见到一幅传世的山名作，仍然有置于画中山的觉，这是一神共鸣的境界。而游方此刻本没看见真迹，纯粹就是凭神识的微应。——此二者殊途同归，但况也有所区别。

&esp;&esp;这幅画，在揭裱的那一层现代摹品之，衬的十有八九就是黄公望《浅山居图》真迹。林音那里还有两幅画，一幅是王时的，一幅是董其昌的，假如都是这真迹，那得值多少钱？

&esp;&esp;游方一瞬间突然明白了狂狐的用意，这三幅画不是留给林音的，而是李秋平自留的退路。假如有一天遭遇变故，“生意”不去了，广州这两在林音名的房产是退路之一。但是房目标太大并不保险，可以把这三幅画拿走，足够狂狐销声匿迹退江湖，其价值比两房多了。