丹江市的童德，曾费数十年心血，想要揭开陈世之谜。

他据当地有关陈世的碑文记载，考证清代官员陈世，其为《铡案》中陈世的原型。

在他的考证中，陈世在贵州为官时，同乡同学来投，他多次接待，劝其刻苦攻读以求仕。

但时间一久，来投靠他的人越来越多，难以应付之，陈世就嘱咐家再有人投靠时，一律回绝。

有一个叫胡梦蝶的人，是他同窗，还曾在钱财上资助过他赴京赶考，这时来投靠他却被家回绝，心里自然不，于是将一些升官发财后、抛妻灭的事，在一起，加在他上，编成戏剧《秦香莲》。

相传《秦香莲》在清末均州，也就是陈世老家表演时，陈的一个后人看了当场气得吐血，当纠集族人，砸了戏团。

童老先生的考证说得很细致，甚至还有一个民俗，据说在陈世的老家均县，“北门街不唱陈世，秦家楼不唱秦香莲”的俗话。

至于清代的陈世，为什么被宋代的老包给铡了，据说则是戏台上的一次意外，唱了《秦香莲抱琵琶》结束后，戏迷气得不肯走，纷纷喊着让“杀了陈世”，戏班掌班急的没办法，见先前在台上唱《陈州放粮》的老包还没卸装，就灵机一动，让老包铡了陈世，形成《陈世》的故事。

这算是“千古奇冤陈世”，传得最广的一个“考证”了。

许多了解到这的人，常常把这当成真相，为陈世喊冤，甚至还有人拍过一《千古奇冤陈世》的片。

那么，这个考证是真是假呢？

很抱歉，是假的！

童老先生说“陈世是清代的清官”，但事实上，在明朝时，一位自号“钱塘散人安遇时”所作的《包公案百家公案》一书里，就已经有了均州陈世中状元不认妻儿的故事，与豫剧《包青天》剧的前半截很相似。

也就是说，陈世的故事，最少在明朝就已经差不多定型了，童老先生“煞费苦心”考据来的“真相”，其实是个假真相。

那宋代真的有个“陈世”吗？

这个问题暂时还没有定论，起码在史书上，是没见过老包收拾陈世的，应该是《包公案》杜撰的一个虚拟反派角。

附提一句，明人写的《包公案》里，通篇没有现一个“铡”字，也就是说，那“龙、虎、狗”三铡刀，应该也是明人、后人杜撰来的。

……

陈世这样的况，让人很是苦笑不得，也证明了在传统戏本、故事中，虚拟角与现实人之间，那混不清，黑白不明的况很是普遍。

甚至不止是古代，近现代同样如此。

陈世还是个虚拟角，并不能确定黑白，黑他也就黑了，也没什么大问题。

但历史上，那些真正的得之士、大英雄，却也常常受到小说、影视剧的黑化；而那些残暴的屠夫，却又常常被人冠以“圣人”之名。

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