现场许多观众的绪都被调动起来了，兴兴的投了这首歌自由徜徉的氛围。

在指南针乐队谢场之后，号称“歌小王”的粤州男生李涵登场了！

这由生活态度、个格和教育背景带来的新的文化观念使麦田守望者有了独特的神风貌；充满学生朝气的、健康的形象、自由的、乐观的、生活的态度和理智的、善于思考的探索神。

在指南针乐团的作品中，林在山目前还不太能受到这明显的方向。

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在特训期间，林在山便以另一位面的麦田守望者为模板，曾给指南针乐团的这些年轻人讲述了一些创作的理念。

经过中场休息的调整后，指南针的五个男生没有受到之前葛韵的影响，他们一登台，便给人们带来一光和朝气。

他不一定希望这几个还能成为这个位面的麦田守望者，但他希望他们能成为更好的自己。

指南针的歌声一响起来，立刻扫清了现场之前的霾。

一曲《绿野仙踪》，再次带动起了现场的烈气氛??——

re，到低迷回旋的hewwave；从激越的老式punk，到幽婉、抒的bald，全有涉猎。

我们的队伍~不需要武装~

……

这pk赛，林在山给指南针乐团搬了麦田的经典作品——《绿野仙踪》，希望几个年轻人能从异世的前辈菁华作品中汲取到最好的养分，争取尽早结属于他们自己的丰硕果实。

同时，他们乐队对摇音乐的理解趋向朴实、蓄，所以乐队在成立伊始便拒绝了heavy-tal和grun，确定了英式摇的方向。其间适逢英国new-wave-of-new-wave运动的爆发，乐队获得了良好的外环境和充足的信心。

……

乐团的氛围相比个人独唱要更有现场染力。

我们没呀没主张~也不需要新衣裳~

他们的名字也很富有文学彩：麦田守望者。——这名字的灵来自于这几个年轻人都喜的国作家赛林格的同名畅销小说《catcher--the-rye》。

我们穿过大街走小巷~直到一片金黄~

我们啦啦!-我们嘿嘿!

……

我们迎着太~一边走一边唱~

和指南针乐团一样，麦田守望者最初组团时，他们的成员也都是理工科的大学生，其中的三人还来自同一所校，相同的教育背景使队员有相似的观念认知和表达方式，继而在音乐上得以团结一致。

森林田野和海洋~任由我们徜徉~

这本书是另一位面国六十年代非主文化的先声。麦田——在书中被用来象征少年人的乐园，可隐藏、可嬉戏、可贴大地、可沐浴光。对一个捣的少年来说，成的过程是烦恼的。因此，麦田里面需要一个守望者，它能看护着，以防其跌落渊。这少年稚气，正是那时的新生代摇组合“麦田守望者”的真实写照。

……

神彩飞扬我们唱~走过每一片光~

我们有张笑脸庞~

快乐咦哟嘿~

……

我们的队伍向太~来吧分享这一份无恙~

嘿~你来吧来吧来参加~我们的乌托~

我们穿过大街走小巷~直到一片金黄~

嘿~你来吧来吧来参加~我们的乌托~

这小有人来疯的格，一登场就先吼了一嗓：“噢~~！”来调动大家

我们形而上~我们向太~我们的乌托~！

指南针乐团一曲唱罢，给现场营造了特别好的氛围，以至于他们场时，观众都是起立向鼓掌致敬的。

林在山一听指南针的这个开场就知，这群年轻人住了压力没怂，歌唱的很松弛带，他们应该不会现葛韵的失误了，这首歌的演唱难度比《煎熬》要小的多的多，只要唱起来了，就像风麦浪，轻轻松松就能一气呵成——

……

我们的队伍~不需要武装~