都说圣人不死，但圣人真的不死吗？

但是在冥地中，唯有正神才能与天地同寿。

但是复活罗浮帝后不一定需要修改大规则，还可以用其他的办法。

而圣人境者凌驾在天地大之上，就算没有封神榜，也应该有办法敕封正神才对。

还有敕封成为神祗，也可以延寿命，但是冥地和仙地还是有很大不同。

毕竟圣人境者不止一个，今天你改改这里，明天我改改哪里，后天他再将你改的改回来。

逆转大规则自然是一件很难的事。

罗浮帝后的真灵还有一丝尚存，郑铭完全可以将其敕封为正神。

至于为何不让帝后突破，那就更不可能了，想要突破大罗仙境千难万难，就算是罗浮鬼帝也没有办法让一个人突破至大罗仙境。

但罗浮鬼帝依然不愿意放弃，他让人费了数百年，查阅了无数典籍，搜集了无数传说，只求一个能复活帝后的方法。

郑铭之所以有这样的想法，是因为他就可以逆天改命。

仙界之中，有一件至宝，名为回镜，可让亡者转世，只要真灵不灭，即可转世成人。

罗浮帝后寿终就寝，罗浮鬼帝心有不甘。

而罗浮鬼帝的帝后便是一位证境鬼修，虽然罗浮鬼帝已经为她想尽办法延寿命，但最终还是敌不过时间河，寿终就寝。

他要前往仙界，寻找回镜，让帝后转世。

方法倒是找到了不少，但是全都是假的。

他都不禁有些叹罗浮鬼帝的痴。

罗浮鬼帝多次派人前往尚冥城，请北尚山神借通仙桥一用，结果也不知北尚山神哪错了，就是不借。

郑铭因为有封神榜，又占据了两界的便利，所以可以随意敕封正神。

这便是罗浮鬼国和尚冥城开战的原因。

但是天地大不是可以肆意篡改的存在，哪怕是圣人境者想要篡改天地大，也要慎之又慎，因为稍有不慎便会引来天地大劫。

圣人境者真的无法复活罗浮帝后吗？

突破万年，但大分证境修炼者的寿命都在七八千年左右。

天地大不是柿，不会任由他们。

可是那圣人境却没有说这个办法，而是提了回镜的方法。

这是在引导着罗浮鬼帝前往仙界！

从冥地仙界，方法有不少，但最快速最简单而且距离罗浮鬼国最近的方法，就是尚冥城的通仙桥。

野神有寿命限制，但正神没有啊，只要让罗浮帝后成为正神，自然而然的也就复活了。

无论是生灵，还是鬼灵，所拥有的寿命都是因为天地大的运转规则。

因此圣人境者都很少去篡改天地大，若是他们真的可以随意篡改天地大，那这冥地都不知会变成什么样。

天地大便是圣人最大的克星。

最后他不得不去找圣人境至尊者求助，可惜圣人境者却拒绝了他的请求。

圣人不仁，大杀之！

这逆天而行的事又岂是能轻易到的，怕是连圣人境至尊者也不一定能到。

或许过程会麻烦些，但并不是不可能到的事。

在仙地，由帝皇敕封的神祗会与皇朝同寿，皇朝不灭，神祗不死。

虽然那位圣人境拒绝了罗浮鬼帝的请求，但却给罗浮鬼帝指了一条明路。

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比如封神！

但是在叹的同时，他又有些疑惑。

罗浮鬼帝只是借用而已，又不是占为己有，可北尚山神就是死活不借。

当郑铭了解到这个原因之后，心里也是唏嘘不已。

于是罗浮鬼帝就恼了，你不借，那我便抢。

就如郑铭掌控着仙地世界的天地大，他也无法逆转仙地世界的大规则，也不敢轻易修改天地大的规则，因为他不知修改后会造成什么样的后果。

逆天改命似乎很难，但对于圣人境者应该不是难事。

鬼帝可以小幅度改变大规则，而圣人境者拥有篡改天地大的能力。

其余的野神同样受寿限制，帝皇敕封的神祗同样属于野神。

这比让罗浮鬼帝前往仙界寻找虚无缥缈的回镜应该更简单才对。

而超脱神祗则会与天地同寿，只要天地大还在，超脱神祗就不会死。

这个方法虽然不能让帝后复活，但却可以让帝后转世，罗浮鬼帝心中再次燃起了希望。

所以就算是罗浮鬼帝将帝后敕封成神祗依然无法改变帝后寿终的结果。

于是他想尽办法想要让帝后复活，甚至将帝后的最后一丝真灵封印在冥魂树上。