&esp;&esp;倒不如说，正因为他们明白一力降十会的理，所以将力集中起来了，不去思考如何让一门剑法变得更厉害，而是思考如何提升自己的修为。

&esp;&esp;岳鼎正琢磨间，忽然听丘离提醒：“你们扯哪里去了，别偏题啊，刚刚不是探讨的不是先天期的天人究竟是怎么一回事吗？”

&esp;&esp;是这个世界的武者悟不吗？

&esp;&esp;独孤九剑的奥义，尤其是最后一式破气式，它的技巧正常来说应该是介乎五品和四品之间，也就是说如果一个人到了天人六重，哪怕再没有用剑的天赋，也能正常使破气式。

&esp;&esp;修为是，武功是术，才是一切的本。

&esp;&esp;若是照狱洲修行者常规的想法，应该是什么级别的武学搭什么级别的武奥义，从而能使对应级别的武者能完全发挥武学该有的威力，不存在难以领悟的瓶颈。

&esp;&esp;这个世界遇见过的许多武学，大多是追求力，对于技往往是到为止，并不究，意境也并不明，走的多为一力降十会的路，如弈棋剑法、纵横剑法都是极少的例。

&esp;&esp;反观狱洲的力量系，本用不着担心会达到尽，境以上是天人境，天人境以上是虚空境，虚空境有九重，可公认最的红世双巫也不过是虚空三重，后面还有的是修行路。

&esp;&esp;可如今独孤九剑仅仅是七品的武学，这便形成很多境的武者也许一辈都不可能领悟剑法中的髓，想要真正掌握，只有那些天赋卓越的人才有可能，照狱洲的常规想法，这是一好骛远的浪费行为。

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&esp;&esp;相比起这里，那些武侠世界中，因为看得见基的尽，容易达到再也无法蹿升的度，所以就将力放在琢磨技巧和意境上面，造成一些境的武学，里面蕴的武至理一不逊那些天人境的绝学。

&esp;&esp;技巧是为了弥补力量的不足而诞生的，力量足够了，就没有技巧了的必要。你若能一掌拍死对方，难还会特意去想是不是要虚实相济，刚柔转换呢？

sp;&esp;岳鼎很想说，纯以基而言，那位独孤求败说不定连天人四重期都没到。还称不上大能，可忽然间脑海中闪过一个念，以前许多曾到疑惑的事变得明朗起来。

&esp;&esp;岳鼎收束心神，：“首先要明白什么叫天人合一，从字面上理解，就是人与天合为一，而天人是天人合一的起步，其奥义就在于将自我的心神寄托于天，从而借助到天的力量。所谓诚心正，返归本然，一言一行都发乎本天然，之所在，无所拘束，自然能如大江明月，倒映他人的一行一思。”

&esp;&esp;当然不是，而是没有必要。

&esp;&esp;这便是两思想的分歧了，无关正确与否，全是因为各自的环境才造就的分歧。

&esp;&esp;不是武者为了修炼武功而提升基，而是武者要修炼对应基的武学。

&esp;&esp;比起琢磨技巧，他们将更多的力放在如何修炼突破境界上面了，只要境界够，武艺低也没有关系，天人境的者拿个板砖足以抡翻使用独孤九剑的念威手。