&esp;&esp;寻常修行者宁可卖武技，也不愿卖功心法，因为前者是外，后者却是立派之基。

&esp;&esp;岳鼎却反其而行，宁可卖功心法，也不愿卖武技，因为武技被人学走，会被研究其中的破绽，那么将来就不能给门弟学习，而功心法基本不存在破绽的说法，只有低优劣之分。

&esp;&esp;在得到梦境中的记忆后，他的思维就跟狱洲大众的世界观产生了差别，一也没有敝帚自珍的想法。

&esp;&esp;世家也好，大门派也好，他们的优势就在于拥有别人没有的资源，人为的形成障，就像两个天赋一样的人，一个从小接受良好教育，一个却是连学堂都没上过，前者的成就自然要过后者。

&esp;&esp;修行者大多有着“法不传六耳”的想法，也即是“人一等”的自负，这都是铭刻在骨里的，哪怕表面上看起来和蔼可亲，也只是彰显御的手段，心中也难免将人划分成了三六九等。

&esp;&esp;比如一个门派即将被灭门，他们宁可将所有的典籍都付之一炬，跟敌人玉石俱焚，也从没想过，将门派里的武功秘籍复印个上千本，传播去，好给门派留火。

&esp;&esp;“我就算再落魄，也不是凡人及得上的”这思想早已固，一位武功盖世的独行侠在知大限将至的时候，宁可将自武艺整理成录，埋藏起来等待有缘人发现，也不愿得人尽皆知，让泥都有机会修炼。

&esp;&esp;若换成岳鼎，他恨不得让天所有人都修炼全真心法和菩提心法，让他们都成为门派潜在的弟，到时候释两教想不昌盛都不行。

&esp;&esp;用盗版来占领市场，从而拥有大量的客资源，或者用价廉的山寨货走别人的路，让别人无路可走，这就是他在梦境中的世界学到的知识。

&esp;&esp;当然，现在他不能这么，因为这行为会损害到世家和其他门派的利益，会遭到群起而攻之。

&esp;&esp;这况有像领导无产阶级消灭地主阶级，搞土地改革，只是难度要大得多，毕竟一个有神通，一个没有神通，数量上的优势无法转换成质量上的优势。

&esp;&esp;山巽和丘离尚是十六七岁的大好青年，人生观、价值观、世界观都没有定型，以前在学堂上学时也没有接受过阶级思想输，因此在岳鼎稍稍解释后，两人便释然，何况平日都唯大哥首是瞻，养成了习惯。

&esp;&esp;老翁倒是对三人满不在乎的态度颇为惊讶，但他并非属于对立阶级一方，还是外人，也就没发表任何意见，只以为三人有着更好的武学传承，八品功法不放在里——这想法倒也没错。

&esp;&esp;只是他建议，将全真心法和化心法收起来，毕竟一气售、佛、三教的功，无论如何都会引人注意，而仅仅是佛教一门的话，可以宣称是奇遇中捡到了某个佛教门派的遗，这在江湖上并不稀奇，小门派每天都有新的被建立，也有旧的被消灭。

&esp;&esp;岳鼎从善如，只是三门功法诀他都记在脑里，现在要誊写颇耗时间，脆钱买了几片记忆玉简，神识一扫，便将诀其中，随即向着通天宝阁的功法店铺走去，并向伙计说明了来意。

&esp;&esp;“三件八品的佛门功秘籍？你要明白，佛儒三教的功法可都是非常冷僻的，几乎鲜有人买，而且毕竟了修炼三教的功，想转成其他的功也颇为困难，有远见的客人都不会买有。这样吧，你们毕竟是这个半年来第一个卖功法的客人，我就吃亏图个吉利，每一门诀六万两，总共作价十八万两，愿意卖的就手，不愿意的就算了。”

&esp;&esp;坐镇店门的伙计是一名四重化劲期的武者，他一副“算你们占便宜了”的表，语重心的分析。

&esp;&esp;岳鼎了，看起来像是诚心受教了，可随即转：“老丈，你怎么看？”

&esp;&esp;老翁站到柜台前，怒气冲冲：“还能怎么看？全是言！三教不受迎的是武技，因为必须要以对应属的功来动才能发挥真正的威力，跟功法有什么关系？我只听说过修炼巫功难以转成三教功，还从没听说过三教功难以转成巫功，更准确的说，功转化本就是十分困难的事，本质上只有

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