&esp;&esp;看到了（）界的结界，肖逸明白九州上空的九结界必然也大如此。

&esp;&esp;天地不仁，以万为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。肖逸心中突然想起了《德经》中的话语。

&esp;&esp;竞天择，适者生存，自然对任何一人都是平等以待。当一人无忧无虑时，必然有他人为之遮风挡雨。世事艰难，生而不易。如今的人类安居乐业，其实是受了前人的荫泽。正所谓，前人树后人乘凉。

&esp;&esp;九州和（）界差距大，只不过是九州之人幸运，多得了前人的庇护而已。

&esp;&esp;然而，生在襁褓之中，永远不懂得自然之残酷，忽然接受天地考验时，不知能够经受得住？若九州的结界受损，不知该是如何形？肖逸不敢想象。

&esp;&esp;他还记得，柳无言送给他的《德经》中，对这句话特别了批注。当时，只能知其意，却无刻会，到了今日，曾经沧海，良多，总算明白了其中意。相较而言，生活在（）界之人，仍旧面临不小的天地考验，所以对这句话的理解的更为刻。而他也正因为见识了（）界自然之残酷，方能真正会其意。

&esp;&esp;想到此，肖逸思绪像脱缰之，各都袭上心。

&esp;&esp;他想到了诸百家的奥法，想到了九州的太平假象，想到了诸派人士的勾心斗角，最后又想到了（）界百姓的艰难求存，所有的一切，回在心，又有了刻的认识。

&esp;&esp;在九州时，纵然他命途多舛，但仍旧生活在前人的庇护之中，所以对所有的理解都十分肤浅，难以及。或许，这是真正接到自然之后的一次洗礼。

&esp;&esp;思绪纷飞，光影转。叹自然之残酷，怀人生之多艰。

&esp;&esp;肖逸这一思，不知经历了多少时日，亦或，在其脑海中，像是经历了几个回。

&esp;&esp;不知过了多久，他才如梦初醒，重新回到现实之中。

&esp;&esp;脑海中重新看到结界时，没有大梦醒觉的抒怀，也没有气概万千的叹，平静如斯，古井不波。

&esp;&esp;他觉，自己的神识与自然更加合，界也愈发开阔，似乎神识所到，整个（）界都在其脑海之中。

&esp;&esp;而且，他忽然升起一奇妙的觉，仿佛只要他有意，可以立时现在（）界的任何一个地方。而且，他的神识可以随意动自然之力，即便在千里之外，自然之中的灵气都任意由其调遣。

&esp;&esp;这一刻，他觉自己真正化到了自然之中。

&esp;&esp;而在中枢之山的客厅之中，赵无方早已停止了饮茶，只是惊讶地看着其在逐渐虚化，似乎随时都可能消失。

&esp;&esp;而且，在多日之前，赵无方已经无法用神识来知对方的存在，似乎对之对坐之人只留了一虚影，已不知去向。

&esp;&esp;对于这等异相，便是赵无方也无法解释，更是无法想象。当然，他心中明白，面前之人已然超脱了世俗，超越了

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