&esp;&esp;青州之地，皆以方城为主。方方正正，中规中矩。

&esp;&esp;城建筑，何为富人之地，何方为百姓之所，东西街宽有几丈，南北主路横有几许，划分明确，皆有定数，令人一目了然。

&esp;&esp;肖逸初看之，心中颇有微词，暗：“儒家将贫富分开，等于将人分了三六九等，岂令百姓诚服？”

&esp;&esp;但了了城之后，发现景完全与自己想象的不同。

&esp;&esp;只见一名锦衣华服，手持折扇的翩翩公走在一群百姓中间。百姓见之，无不与之行礼问询。

&esp;&esp;那公也十分谦逊，每每回礼，从不落了一个礼数。

&esp;&esp;待那公过去，一名中年百姓对边十余岁的孩说：“徐公也是贫寒，寒窗十年，终于取得了功名。你日后一定要以徐公为榜样，好好读书，谋取功名，为天百姓效力。”

&esp;&esp;那孩用力地了，目光定：“父亲，你放心吧，孩儿一定努力。”

&esp;&esp;肖逸心神震动，不禁停了脚步。

&esp;&esp;家不争，认为世人应当遵循自然规律而行。可是儒家之行为，却想通过自努力，逆势而为。

&esp;&esp;此行径已违背了自然无争之，但是肖逸心中隐隐觉得，此行径对于人类而言，颇有益。

&esp;&esp;他思索片刻，忖：“人有无限潜力，若是与全存着无争之心，又如何能发挥自的潜力来呢？人类之所以成为万灵之，不正是发挥潜力所致吗？”

&esp;&esp;此想法与家无为颇为相悖，但是他经历百家论之后，思维渐趋成熟，很快就找到二者平衡之。

&esp;&esp;他心：“儒家之，可令人上；家之，可令人心境平和。无中求所，无为中求所为。二结合，既不伤，又可上，最好不过。再者，儒家之在争，却只是大自然中的小自然而已，并不违背大无争之意。我专注一，以偏概全，还是有些着相了。”

&esp;&esp;想通此之后，再看百姓行径，也觉得自然起来。

&esp;&esp;再往里行，只见此地百姓都十分有礼，相互之间，颇为敬。但肖逸初来乍到，总觉众人之间略有些生疏，不似其他地方百姓那般。

&esp;&esp;申亦柔似乎看其心思，解释：“‘君之接如，小人之接如醴。君淡以成，小人甘以坏。’人与人之间就应对如此，今日之甘如饴，却难保一生之如饴。唯有此等如之，方能久。”

&esp;&esp;肖逸经历了地问历世的考验，对人际关系甚为了解，平素又思考过此类问题，一经品味，登时了然，：“不错，正该如此。”

&esp;&esp;当二人关系过于密切，不仅二人心态会有所变化，而且相互期望也会在无形中增。都某一日，期望于现实时，关系就会破裂。到来，还不如一开始就淡如的好。

&esp;&esp;这里人风俗与豫州佛家之地完全不同。在豫州，百姓看了二人模样，皆会上前问询提供帮助，可是到了此地，百姓本没有主动上前帮忙之意。如此，想找一家借宿倒有些麻烦了。

&esp;&esp;而且，肖逸发现

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