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&esp;&esp;接着，恒真人忽问：“小友刚才讲，追求本心并不能尽自然本意，那么小友还当有其他见解吧？”

&esp;&esp;肖逸称是，侃侃而谈，：“世事纷杂，世人背景不同，所谋不同，其也不同。再简单者，以登台为例。如吴师兄者，五步登台，不急不屈，六步为多，四步为少。可是如我者，人矮残，七步方可登台，六步为少，八步尚可。何为自然？如吴师兄，五步为自然；如我，七步为自然。自然因人而异，因事而异，不可一概而论。故而，我言，自然一曰势，二曰心。”

&esp;&esp;这一番话讲来，能听懂者已唯有恒、清二人而已。恒真人更是想起肖逸留在龙石上的十二个字“大无常，自然度势，终归于一”。

&esp;&esp;肖逸继续：“何为势？山，谓之势；曲向东，亦谓之势。度势，自山源起始，经万千曲折，终归于大海，此谓之自然。老常以作喻，言‘利万而不争’，又言‘天莫柔弱於，而攻者，莫之能胜’，然而江、河各自有，无一雷同。可见虽胜，却仍然受地势之限，非无往不胜。而势虽，却总能寻而，度势而行，终至江海，此为之心所向。故曰，随心悟，度势而行，此方为真自然。”

&esp;&esp;众弟早已跟不上肖逸的思路，肖逸话罢，唯有恒真人鼓掌叫绝，称赞不已。清者却眉蹙，低声：“恒师兄，此之言虽然新奇，却与本教法有些相悖啊。”靖、和、谷三位真人也：“确与本教法不和。”恒真人摇：“不妨，若所有弟都是同一个声音，那么家还如何推陈新，发扬光大。”

&esp;&esp;这时，吴凌满面愧，言：“吴某虚度数十年，今日方解开心结，多谢赐教。”话罢，走台来，再不敢以师兄自居。

&esp;&esp;如今，台上只留肖逸一人，成为第一论中站到最后之人。众弟谁也未曾想到，本届魁元竟会被一个初的小给摘了去，这在崇真教历史上可是绝无仅有的，着实令人匪夷所思。吕为看着台上的肖逸，也是心中自惭，心：“这位师弟果真有真本事，过去我还妄称师兄，可贻笑大方了。”

&esp;&esp;肖逸转过来，面向众真人，等候示。恒真人微笑：“后生可畏，今日可让我们这些老家伙受教了。”肖逸忙称不敢，只听恒真人又：“规矩，你既胜了最后一场比试，也就得了魁元之名。但是你是最后一个登场，又是清师弟新收的弟，只论一场，只怕其他弟不服。不若，由我题，再考你一考，你可敢接吗？”

&esp;&esp;肖逸：“一即是二，二即是一，法相通，岂有惧考之理。请真人题。”

&esp;&esp;恒真人默许地了，题：“我们既论了两日的自然之，现在且谈一修何为。”

&esp;&esp;肖逸来回踱了三步，开论：“如刚才所论，吴师兄修，是为了成为真正的崇真弟，而成为真正的崇真弟又为了什么，我想是为了更好的生活。再以我而言，我原本是村中的一个小乞丐，幼时本不懂何为，何为德，也未想要修养德，然而机缘巧合之，来到崇真，接了法。一是因为喜，二则是迫于形势。这势又一分为二，一势是周遭环境，所见所闻皆是，自然而然要修；二势是生存，在崇尚德之地，

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