&esp;&esp;胖厨师不理他,继续:“
不能靠想,要靠
悟,你想的越
,反倒离
越远。”说罢,打个哈欠,伸了伸
腰,
:“好久没说这么多话,竟然困了,睡个午觉去。”说着摇摇摆摆
门而去。
这个,这个现在给你说了也不懂,到时候再和你说不迟。”顿了顿,:“你个混账小
,我费心与你讲
,你反倒关心其他
七八糟的东西。你怎地不问这碗中之
应该怎么求?”
&esp;&esp;肖逸看着胖厨师的背影,不禁又是一阵困惑,心:“哪有修
之人还睡午觉的?我听说崇真教
寿的人也不过二三百岁,胖师傅却说他在厨房待了几百年,怕是在糊
我的吧?再说,哪个
者愿意在厨房待着,胖师傅怕是求
不成,才
这些歪理来的吧。”心中虽疑窦重生,认为胖厨师的话不可采信,但是仔细想想,又觉的他的话有些
理,一时拿不定意思,将信将疑。
&esp;&esp;肖逸称是。
&esp;&esp;指着那一圈碗面的
,
:“你看这些
,他们之所以能
持不落,就是因为他们已经不是一滴
,而是散布在整只碗
,若聚若离,绵绵不断,才能溢而不落。对于
滴来说,碗就是玄牝之门,是谓天地
。脱离了碗,就什么也不是了。能够既不离碗,又能
悟超乎碗的
,这才是真正得
。”
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&esp;&esp;此后几日,肖逸见到胖厨师时,由衷地产生一敬意。每次帮其洗碗时,也再没有一丝抵
心理,全
心投
,突然发现洗碗其实也是一件愉悦之事,手脚也轻快了许多,
觉不到一丝疲惫。
&esp;&esp;这时,肖逸脑海中已满是胖厨师的话。恍惚中,也不知如何回到住,拿起《
德经》来便重新读起来。
&esp;&esp;胖厨师:“世事皆是相对的,没有对,那有错?你不去看其他的书,怎么知
老祖是正确的?每一本书都是一定
理的,或大或小,只是看你能否
丝剥茧,把真正的
理给挖
来。”他见肖逸渐渐舒展开的脸庞和逐渐善良的双眸,笑
:“孺
可教也。”
&esp;&esp;胖厨师:“伯
老祖的教诲博大
,便是参悟一生,也是不能详尽。但是你也不能只局限于《
德经》,只有博览群书,才能
浅
。”
&esp;&esp;原本以为自己对《德经》已经理解透彻,这次看来,才发现自己理解的不过都是
。而且将《
德经》与胖厨师的话印证,竟发现胖厨师的话很有
理。顿时,胖厨师在肖逸心中的地位无形中
大了许多。
&esp;&esp;肖逸疑惑:“师傅不是说其他经书都已经歪曲了老祖的原意吗?怎么还要学习?”
&esp;&esp;肖逸惊讶“几百年?”
&esp;&esp;胖厨师当然看肖逸的困惑,笑
:“我在这厨房悟了几百年,也没有悟透,岂是你想一想就能明白的。”
&esp;&esp;肖逸忙:“请教胖师傅,这碗中之
应该怎么求?”
&esp;&esp;肖逸集中神跟着胖厨师的节奏,脑海中努力构思着“碗中之
”,但是无论他怎么思索,总是无法彻底理解。
&esp;&esp;胖厨师赞许地,才
:“这一滴
,聚起来是一滴
,不过毫厘之间。可是散开了却能无穷无尽,分布在整只碗
。这对我们求
之人来说,叫
悟。
无时无刻不在,随地随
都有,只看你能
悟多少。”
&esp;&esp;胖厨师的话与经所授可谓大相径
,也就是肖逸刚学
不就,还不够
,才思考他话中的
理,却换
其他
者,轻者说他是谬论,重者就是妖言惑众,其罪名可就大了。
&esp;&esp;肖逸借机向胖厨师问,胖厨师
:“这证明你开始
了。这
变化,与其说是你心
变化所致,还不如说你
悟到了
。”顿了顿,问
:“你这几日可是重新看了《
德经》?”
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