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印度神话(1/3)

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凡是伟大的文明都有伟大的神话,纷繁复杂的印度神话就是其中的一枝奇葩。?? 其的形成与其本的历史关系密切。

大约公元前3ooo年左右,印度河现文明,公元前2ooo年左右,一支南迁的雅利安人侵印度,经过无数次战争后,他们的势力从印度河恒河域,并大肆役当地的土著人,至此,印度河域的土著文明遭到破坏以及改变。

公元前15oo年至前6oo年左右,《吠陀经》问世,这是印欧语系诸民族中最为古老的一文学著作,全是祭祀用的圣歌和祷词。在其中,印度神话初次较为系统的组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗,他是天帝,众神之。据记载,因陀罗原本是带领雅利安人侵印度的英雄,死后成为神,其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一附会。与它相关的注解文献有《梵书》、《森林书》、《奥义书》。吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗,以及神伐楼那、死神阎、风神伐由等司掌自然的大神。吠陀文化后期,印度产生了婆罗门教,姓制度的现是其权力更为集中的一个现。

公元前六世纪左右,在各方面快展的印度列国时代,经济展、战争频繁、思辨邃,是这个时代的三大特征。,这一时期,旧的神话不断被编辑,新的神话又不断产生,宗教方面,现了佛教与耆那教,而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。其艺术和哲学价值也是最的。其中最著名的要算《罗衍那》和《柯婆罗多》。这是两篇非常庞大的诗史,限于篇幅就不详细介绍了。不过我可以告诉大家,《罗衍那》中最著名的角是神猴哈曼,即是孙悟空的原型;《柯婆罗多》中最有名则是鼎鼎大名的人类英雄大黑天。对印度神话兴趣的朋友有机会可以找这两本书的翻译版来看看。

其实与印度神话相关的书籍还很多。其中最著名的要算往世书系列。

通常,往世书分为十八大往世书与十八小往世书。这些书应该算是众神的个人传记和专题介绍,比如《梵天往世书》、《毗往世书》、《婆往事书》、《大鹏往世书》等等。

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这些文献都很难看(困难的‘难’通俗的笔调,让大家了解一些印度神话中比较有意思的故事。

一最灵魂与时空观

典:《

所谓最灵魂,既是伟大的创造神梵天,又称‘创造者’、‘生主’。

传说,当最灵魂醒着时,世界是活动的;当他躺时,世界就平静来;当他要睡时,万就消失化于最灵魂之中。最灵魂就是通过睡和醒,永无休止的让万生生灭灭。

人的一年为天神的一日一夜。天神的四千年为一个“圆满时代”,天神的三千年为“三分时代”,天神的两千年为“二分时代”,天神的一千年为“斗争时代”。现在我们正在斗争时代。(难怪现在我们要天天打仗)四个时代结束就是一劫,然后重新创世。(看来还是印度神话比较宽容,一代人类可以存在四个三十六万年呢,不用在2ooo年就被补完)

这四个时代的12,ooo倍被称为一个天神时代。一千个天神时代是梵天的一日。自然,两千个天神时代就是梵天的一日一夜了。

至于最灵魂创造世界的过程,大概是这样的:先创造既实在又不实在的心,由心转变造化,生空,空的属是声。继空之后又生风,风的属。继风之后生火,火即光,光的属。接着是的属是味。最后诞生的是地,地的属是香。然后这五大元素再构成万

最后再补充一。每71个天神时代为一个时代,每个时代都有一个现。据说到现在为止,宇宙中已经现过七个了。如果大家有兴趣可以算算宇宙的年龄和最灵魂的这个计算方法差多少。

的诞生方式是这样的——梵天将自己分成两半,一半变成男人,一半变成女人。这一男一女结合,生一个叫维拉杰的人,这个人靠苦行创造

二毗婆到底谁最

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