罗斯(ouroboros),“ouroboros”的意思就是“咬着自己尾的蛇”,它
尾相衔,雌雄同
,盘绕着整个世界,象征“一切”、“完
”、“
回”和“
”,代表着自然界周而复始的现象,既是开始,也是结束,因此也有人把它视为罗
神话里的双面神
那斯的标志,因为
那斯掌
着事
的始末。
丹尼斯·郝楼维曾经把沃洛波罗斯同冥布鲁托的手
提穆厄斯相提并论:“它没有
睛,也不需要
睛,因为它的面前空无一
。在它的四周没有
也没有声音,时间对它来说是停止的。它不需要消化系统,因为它既不生产也不消耗,所有行动都因它而起,没有任何事
能够影响到它。”有趣的是,19世纪的德国化学家克库勒就是因为在梦中梦见尾相衔的蛇才现了苯环。
bsp; 只存在于游戏中的一怪
,常伪装成宝箱的形状,躲在里面伺机攻击那些贪心的冒险者,用咒语可以使其现
。最近的“案例”生在《柏德之门2》的一个山
里,杀死这只
人箱后,
法师jerien会用它的血激活他所创造的石人(见go1e)
otaur(弥诺陶洛斯)
克里特岛上的半人半怪,克里特岛国王弥诺斯(宙斯和欧罗
之
,死后成为地府的三个法官之一)之妻帕西法厄与波
冬派来的
的产
,拥有人的
和
的
,弥诺斯在克里特岛为它修建了一个迷
。由于弥诺斯的儿
安德洛革俄斯在阿提喀被人
谋杀害,弥诺斯起兵为儿
报仇,给那里的居民造成很大的灾难,为了平息弥诺斯的愤恨,解除雅典的灾难,雅典人向弥诺斯求和,答应每九年送七对童男童女到克里特作为
贡,弥诺斯接到童男童女后,将他们关
半人半
怪弥诺陶洛斯居住的克里特迷
里,由弥诺陶洛斯把他们杀死。在第三次
贡的时候,年轻的忒修斯带着
中签的童男童女来到克里特,在克里特公主阿里阿德涅的帮助
,用一个线团破解了迷
,又用她
给自己的一把利剑斩杀了弥诺陶洛斯。
uy(木乃伊)
古代埃及人相信在3ooo年以后死者的和灵魂将重新结合并获得新生(见ba),因此他们采用各原始的防腐技术(如涂抹香油,浑
缠绕绷带)制作木乃伊以保存人的尸
。据说这些木乃伊都带有诅咒,打开的话会
动诅咒,降
灾祸。
n
nereid(涅瑞伊得斯)
代表元素的
灵(见e1enta1),另一个代表
元素的
灵是乌狄妮(见unde),在希腊语中“nereid”是“
的”的意思。希腊神话里五十位海之女神的统称,她们都是海神涅柔斯的女儿,母亲是山林女神多瑞丝。这些海之女神拥有
丽的金,住在父亲的
底
殿中,每个人都有一个金
的宝座,平日纺纱织布或骑着海豚
游,喜
在海面上嬉闹。
nyph(宁芙)
希腊语“nyph”的意思是“新妇”,泛指山林泉的女神,在希腊神话中有许多关于她们的恋
故事,多以
丽女
的形象
现,有时会化
为树、
和山等自然之
。希腊神话里的宁芙女神与《楚辞》的《山鬼》一篇中所描写的“山鬼”很相像:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既
睇兮又宜笑,
慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旂。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”
o
ogre(兽人)
民间传说中的人
妖,
凶残,曾
现在童话《穿
靴的猫》中。“ogre”这个单词可能源自拉丁语的“orc”,意思是“地狱之神”,女兽人被称为“ogress”。游戏里的兽人大多
着
或
以及人的
。
oni(恶鬼)
日本神话里的恶鬼。虽然不属于西方神话的范畴,但因为bungie公司即将布的一动作游戏的名字就是“oni”,因此在这里
一
介绍。日本神话里有许多不同的恶鬼(oni),
现次数最多的是地狱恶鬼,这些恶鬼通常为绿
或红
,
着
或
,人的
(类似中国传说中的
面)。它们抓住有罪的人后会把他装
死神那辆熊熊燃烧的战车之中。还有一
饿鬼
传也很广,这
饿鬼肚
向外鼓
,可以任意改变自己的形状,总是又饿又渴。恶鬼是疾病和灾祸的起源。
orbsp; 人形,外表丑陋,残暴,拥有很
的攻击力,在游戏中有时会与兽人(见ogre)混用,《
戒之王》的作者托尔金曾将半兽人与小妖
(见gob1)混用。
orth(奥特休斯):
伽狄拉海湾厄里茨阿岛上替革律翁(见ryon)看红
群的双
犬,厄喀德那(见e)的后代,地狱恶犬刻耳柏洛斯(见cerber)的兄弟,最后被大力神赫拉克勒斯一
打死。
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