小的时候经受了那么多痛苦，我都过来了，你们为什么不到？”而这人也可能会这样认为：“我小时候经历了那么多坎坷，因此，现在的所作所为都是可以被理解的。”

&esp;&esp;一般来说，这样的人会把小时候的经验都付诸于行动，倘若这对于经验的解释没有改变，他们便不会改变自己的行为。可见，个心理学摒弃了决定论。成功或失败并不是由经验所决定的，一个人只是从经验中提取分来确定自己的目标，而不会被旧有的经验所困扰或击败。我们的意念是被经验赋予我们的“生活意义”所决定的：当我们将某一旧有经验作为将来生活的基础时，或许就已经走上了错误的路。“生活意义”取决于我们所的环境，我们则以个人赋予环境的意义决定自己。

&esp;&esp;然而，一个人童年所的环境却非常容易育有严重错误的“生活意义”。在不愉快的环境成起来的孩，很多都变成了所谓的失败者。我们首先要考虑的是那些在童年时期遭遇疾病或在先天因素影响致使的某些官现缺憾的孩。这类儿童通常不容易受到生命的真谛在于奉献，因为他们心里所承受的压力很重。在通常况，他们只关注自的觉，除非边的亲人愿意用其他的方式转移他们的注意力。并且，他们很容易在和他人的比较中变得灰心丧气。于当今这个文化背景中，他们更容易因为周围人的同、嘲讽而逃避现实、自卑。这样的境遇可能会让他们觉被侮辱并丧失为社会贡献的信心。我想我应该是研究那些存在生理缺陷，或分紊的儿童所遭遇的困惑的第一人。我在不断地寻找解决这一问题的方法，而不想试图证明导致一个人失败的原因在于先天遗传或者生理缺陷。生理缺陷并不一定是造成人类养成错误生活模式的元凶，我们也并不能证明分同样现问题的两个儿童会有相同的不良反应。

&esp;&esp;我们不难见到克服困难并成为栋梁之才的“问题”儿童，在这方面，个心理学并不夸大优生学的好。纵观历史，有很多为社会献力量的优秀人才都有生理上的不足，有些况极差，甚至早早就离开了人世。然而，正是这些在困难面前绝不服输而走困境的人，极大地推动了社会的发展。他们越挫越勇，不断地拼搏向上。如果我们只把目光锁定在他们的上，就不能看清他们的心到底是朝好的方向发展还是朝坏的方向发展。事实告诉我们，多数况，这些儿童都没有得到正确的指引，我们并不真正了解他们的困难，这就导致他们只关注自，最终也就走向了失败。

&esp;&esp;导致儿童形成错误“人生意义”的法是因为他们过于纵。受到溺的儿童总会将自己对他人的期待理解成一命令，他无须努力就能够受到上帝的。并且，他们还会认为：他们天生是与众不同的。于是，当周围的人没有把所有的目光都集中在他上，相反地，每个人都希望被光环笼罩的时候，他就会觉得世界对他不公平。他已经形成了不懂付只想索取的心理，并且从来没有用除此以外的任何方式与其他人往过。边的人总是惯着他，他已经不知自己还能什么，可以说丧失了独立。于是，当他遭遇不幸时，只能通过乞求别人来获得解脱。他也许认为：如果他的地位再一些，如果他可以勉其他人承认他是与众不同的，他的境遇就会有所改善了。