活着的理想……这便是活着本。只要这样，对我来说便已经足够了。原本所说的存在的不安，难不正是因为自己太不了解自己所造成的吗？

&esp;&esp;“我们村中一个孀居的老人引起了我的注意。有人说她六十岁了，也有人说她六十多岁了。我曾在她亡夫忌辰的那天代表我的父亲前去念诵经文，佛前只有我与她俩人，没有其他亲戚。当时正好是夏天，念诵完之后，她招待我去另一个房间喝茶，我拜托她给我洗一澡。老妇人给我洗了赤的背。她仿佛同般迷地凝望着我的，于是我的心中便产生了一企图。

&esp;&esp;“返回开始的房间之后，我一面，一面严肃地说，我生时，佛祖曾给我母亲托梦，而且还跟她讲等到我大之后，要是有女人很喜我的脚，她便一定可以往生极乐世界。虔诚的寡妇手捻着念珠，定睛凝望着我的睛，倾听着我的讲述。我胡地念着经，然后把挂有念珠的手在前合十，光着仰面躺。我闭上双，嘴里仍旧在念诵经文。

&esp;&esp;“你可以想象一，我是如何憋着没有笑来的。我的心喜极了。我一都没有对自己有所幻想。我很清楚，老寡妇在一面念经，一面拜我的脚。我只要想到这双被她拜的脚，心觉到的稽就差不多要让我窒息了。我的思想中、脑海中只有翻足，翻足。真是一千奇百怪的，丑陋，荒诞的闹剧。当我的脚心被不停叩的老妇人的发碰到之后，那几分劲令我差笑声来。

&esp;&esp;“之前，一与那双丽的接而败阵来，我便错误地认为是望的问题。为什么呢？正是因为此时，在这丑陋的拜之中，我觉自己十分兴奋。对自己完全没有一控制力！在这样最无法原谅的况！

&esp;&esp;“我站了起来，猝不及防地推倒了老寡妇。老寡妇好像一也不觉得诧异，我也没工夫去觉奇怪。被推倒之后，她仍旧平静地闭着双，继续念诵经文。

&esp;&esp;“简直太不可思议了，我仍旧记得很清楚，那时老寡妇中念诵的经文，正是《大悲心陀罗尼》中的一段：

&esp;&esp;伊醯伊醯。室那室那。阿罗嘇。佛罗舍利。罗沙罚嘇。佛罗舍耶。

&esp;&esp;“你也知，照‘解释’，它是指：请来供奉。请来供奉。将贪婪、怨恨、抱怨三毒统统消灭掉，保持净且清净的神。

&esp;&esp;“我前是一个双闭迎接我的六十多岁的女人，一张没有化妆且被太晒得黢黑的老脸。我仍旧十分兴奋。因此，这闹剧继续朝着发展，我也在不知不觉中闯了迷魂阵。……

&esp;&esp;“不过，只怕不可以使用文学上的‘不知不觉’这样的字吧。这一切我都看到了。地狱各个角落的特都被我清楚地看见了，并且还是在黑暗中！

&esp;&esp;“老寡妇那张皱皱的脸，既不好看又不神圣。然而，在我心没有任何幻想的况，我好像不断地从她的丑陋与老态中寻找到了确实的证据。无论看到任何一个女的容貌，都无法引起我的幻想时，谁敢说不会变成这名老寡妇的脸呢。我的翻足与这张脸……没错，看到的这些实像，最起码支撑着我的的兴奋。我开始以亲和的，相信了自己的望。而且，我明白问题的所在不是怎样缩小我与对象之间的距离，而在于为了哄骗对象成为真正的对象，应该怎样与对象保持距离。

&esp;&esp;“你看，那时候的我通过这停滞不前的残疾人的理论，即肯定不会带来不安的理论，创造了一属于自己的理论，也就是与世间人所说的类似‘沉溺’的假设。对我来说，这像蓑衣与风一样的望的结合，只不过是一场梦而已。我在梦时，还一定得全方位且缺一不可地看个清楚！我的翻足、女人，都被我抛到了九霄云外。翻足也好，女人也好，都与我保持着相同的距离。真相摆在那个地方，望只是虚像而已。于是，凝望着实像的我，一边无休止地堕落在虚像中，一边对着实像。我的翻足与我的女人之间绝对是互相远离并且互相排斥的，两者都推到世界之外……望更烈了，为什么呢，因为我的翻足和那双丽的已经永远不需要再接到了。