伏羲记起前世，面上闪过一丝不豫。 随即又变的定不已，对天说：“自今以后，只有人族伏羲，而无妖族伏羲。”

伏羲此言一，在雷泽之中的五行微微了，而女娲中女娲闻言却是一震，随即默然。

伏羲创制八卦，天降功德，却是与以往不同，这八卦不唯对人族有利，对于洪荒万灵亦是功莫大焉，因此天却是不待伏羲证便将功德降。

伏羲得功德之助而成就准圣大能，这使得洪荒众神对人族更是，要知伏羲降世才多久？竟然就能够成就准圣，这放在洪荒各族上恐怕产生灵智都不够，更遑论准圣了。由此可见人族得天独厚。

一时间众神纷纷山，赚取功德。只是人族教化以人教为主，可是人教并不过多的与各教争夺气运。人教有诸多至宝镇压气运，且由于五行的原因占有人族气运不会减少。剩的气运就是玄阐截及西方教等四教争夺人族剩的气运，此时西方教门不过大猫小猫几只，自是不能与玄阐截三教争锋。

三教争夺气运尚嫌不够，又岂会同意洪荒散修再来分人族气运功德，因此纷纷与他们为难，三教门准圣极少，只有寥寥数人，奈何三教背后有圣人存在，散修便是修为再，又岂敢与他们为难，因此没过多久，散修便被三教弟退。

五行见此，也不在意，他所在意的乃是人族发展大势以及门弟修行。只要这两者不问题，以他的修为，又岂会与那等蝼蚁一般的存在去计较。

伏羲将八卦传人族，人族因此能够躲避灾凶，死亡大大减少。因此人不断增加。单靠以前的狩猎捕捞已然无法满足人族发展需要。

只是此时伏羲一心传导八卦，无有余力再解决人族问题。

切说那神农得太谷教导，不过短短十八年便将人族治理之法领悟透彻，武修为亦是达到了地变境，便山帮助落领治理落，后落领老去，烈山便接位而为落领，在他的带领落发展迅速，逐渐发展为人族有数的大落，周伟落见烈山落大，纷纷来归。

随着烈山落发展，问题叶也显现来，烈山氏虽然想了诸多办法来增加来源，可终究是杯车薪，难以解决本。

烈山无法，只得求教于太谷，太谷虽是人族，奈何他自小随行真修行，所皆是灵果仙，这些东西却无法成为普通人来源，单是其中蕴的庞大灵力便不是普通人族能够承受的。

太谷正自为难，却听得空，中一声鸾鸣，而后见一五彩鸾鸟飞来，落地变为一妙龄女，竟然有那大罗金仙巅峰修为。

那女来到太谷面前，行礼:“青鸾见过友，老师命我前来助友一臂之力。”

太谷奇:“却不知友尊师何人”这青鸾有大罗巅峰修为，其师恐怕也是洪荒大能，太谷虽然不惧，却也不为五行一脉凭空招惹敌人。

青鸾笑:“贫有幸，能得以在五行尊门听，虽因贫资质不佳，未得尊列门墙，却实有师徒之分”

太谷闻言，放心来，说：“原来却是同教友，贫太谷有礼了。”

那青鸾乃是五行海外别府员桥岛上的一只五彩青鸾所化，资质亦是上乘，且受员桥岛上先天青灵之气影响，心奇佳，五行在员桥岛上与众生灵讲之时，此鸟服侍左右，甚为殷勤，五行对其甚是看重，若非五行门弟皆有定数，说不得便把他收门。

五行未成圣之前，虽则行，却不能尽明天地法则，凭借自行自通天人和准提人手上收了孔宣与景鹏为弟，虽则无有业力，却也皆有因果，这因果却还需以后让孔宣景鹏与通天准提过一场，方可再寻大。

这些理乃是五行成就圣人至尊后才能明了，所以虽然喜青鸾资质心，却也不会贸然收徒，只是一应法却无有藏私，更是将自己当初与燃灯在东海所得的青龙剑和四象阵旗赐予青鸾，以作为青鸾护之用。要知五行门众弟甚少得五行赐予灵宝，一方面固然是众弟皆有重宝在，无需五行再另赐灵宝，另一方面也说明了五行对这青鸾的看重，不再众弟之。

今那青鸾已然有了大罗金仙巅峰修为，只差一个机缘便可证得准圣果，现如今地皇降世，须为人族解决本，需要先天灵五彩穗便是在青鸾手中，这亦是他的机缘，合该得此功德，因此五行便将他招了来，令其前来助地皇功成。

虽则青鸾称五行为老师，然则至多算是人教外门弟，连记名弟都算不上，与太谷这等五行门二代真传弟自是不能相比，因此太谷虽则不会看不上她，却也只是称一声友，不会称其为师叔，这非关尊贵与否，乃是一个礼的问题，人教教化让您足，这礼便是教化之本，不得不尊。

青鸾将来意说明，太谷大喜，对对地皇说：“你且回去，自有人助你。”青鸾来时已

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