诸圣闻得五行之言，前一亮，要知三皇五帝既然是人族大兴关键，那么定然是大功德大气运在的，若是能够成为帝师，那不仅能够得到大功德，而且还可以借助三皇五帝的气运，大兴自己的教派。 因此五行此话一，除了后土女娲以及千煞镇元之外，其他人都是心中暗自算计。

五行继续：“既然是人族的三皇五帝，乃是人族大兴的关键，自然是要行人，所以三皇五帝之师必须谙人，否则不该为帝师。”

五行此言一，诸圣诸圣又犯难了，要知诸圣弟，谁不是为了那浩淼的大，人族在他们里不过是一群蝼蚁般的存在，谁又会在意人，因此诸圣门还真没几个是谙人族之的。

五行见此，微微一笑：“既然诸位都没有合适人选，那贫只好让我门弟担任了，他们乃是人教弟，担任人族帝师之位自是理所当然。”

五行此言一，诸圣便不了，当初为何要同意人族为天地主角？不就是因为人族可堪教化，能够传承诸教统吗？如今什么好都被你人教占去，那别人还怎么传承统。因此五行之言一，诸圣便都激烈地反对。就连女娲也有所不满，毕竟人教在人族之中威势太，她这个人族人族圣母不愿意人族成为五行的一言堂。

五行自然知不可能人教独占帝师之位，因此见诸圣激烈反对，倒也不动怒，只是微微一笑：“既然如此，三皇之中天皇地皇二人帝师由我门弟担当，五帝之中最后一帝由我门教导，其他五人人由尔等门教导，如此可好？”

诸圣见他一人占去三位帝师之位，心不满，正要开，五行抢：“你等也不要觉得贫过分，我人教本来就是负有教导人族职责，即使将所有帝师收中也无可厚非。而且贫可以允许每一位帝王之师确定以后，其他教派弟亦可山辅佐，获取功德。，你等若再要不满，那就休怪贫贪心了。”

众圣见此，只得答应，接来众圣便开始商讨剩的五位帝师的分。准提首先说：“我门弥勒行，心慈悲，该为人皇之师。”

准提话音刚落，通天就：“此乃窝东方之事，与你西方何。”老与原始附和：“三地此言大善，我东方之事，二位乃西方之客，还是不要掺和的好。”本来帝师被五行拿去三个，只剩五个，已经很少了，所以三清哪还容许其他人分。

准提闻言大怒，接引却仍然是那满脸疾苦的样，说：“三为友着相了，洪荒一，哪来的东西方之分。”

五行虽然敬佩西方二圣的大恒心，大毅力，大宏愿，但是西方教义作为辅助手段教化人族尚可，但是要是作为主派，却是万万不能，岂不见后世佛教遍布的时候，人族积极取的血几乎被阉割完了，几乎使得人族灭被蛮夷占了神州大地去。

因此见他们争吵，便说：“二位友，西方虽然有大兴之机，但是时机未到，且二位友西方教义，确实不适合教化

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