“大人，‘苏河’的船工都到了，等着大人训话。”

虽说是冬月，但在“天竺地”，人们也就是穿了个衣，原上来的武士，更是有不少还穿着短褂，若非规矩让他们必须穿鞋，脚上的芒鞋早就不知甩到了哪里去。

王符此时有些疲惫，“昆仑海”那里传过来的消息，大抵上就要在明年迅速“减丁”，几个大族，都已经了不少男丁前往西天竺修城。路上死得人很多，消息是瞒不住的。

不安分的姓武士阶层一直在煽动叛，王符虽然挂着官，但手中掌握的力量，还不足以稳住局面。

这是个比较疼的事。

若非投献在他门的象雄人不少，这些象雄人是常年生活在“象泉河”一带，本就和天竺人极为熟稔，否则也没办法这么快在“象泉河”南岸站稳脚跟。

本地最大的两个族，一个叫“尤德哈”，一个叫“拉其普特”，但因为政治动互相攻伐的缘故，衰败得很快。

不过“象泉河”南岸有其特殊，神庙密布，上百个宗教派的圣城，就集中在这里。顺着“象泉河”往东，坡地，也就是喜拉雅山，就是“狮泉河”，这里是各大宗教的圣地，地位相当的特殊。

只是这几年因为“太昊天”凌驾诸天，伐山破庙的李淳风已经掉了最少五百座大大小小的寺庙。大量的金银铜被熔重铸，整个“象泉河”最大的人造“圣遗”只有龙骸，以及寄存龙骸的“斩龙台”。

天竺人中的“苏河”，实际上叫苏雷雅吉河，不过唐人觉得绕，直接以“苏河”称呼。象雄人原本称呼它为“象泉河”，但如今也不圣河不圣河的，汉人怎么称呼，他们也怎么称呼。

因为汉人说了，只要都是唐朝人，那就都是唐人……

“有多少船工？”

“纤夫有十五个队，船伙有五个队，一共二十个队。”

“一千人……”

能够组织起一千人的船工队伍，已经相当的不错。这一片广大地区除了产麻料作之外，还产稻和小麦，甚至在坡地上，还能有亩产一石半左右的大麦，运气好的话，碰上雪恰到好，亩产甚至能到两石半。

整个地区的粮产量，王符估算过，养活三四百万人不成问题。

不过很可惜，因为各动，战争、瘟疫、减丁、贸易……整个地区的巅峰人从两百五十万，锐减到现在的四十万不到。

而且不意外还在减少，北地原本有十几个佛国，现在一个都没有留存，尽数灭亡。

佛国的上层统治者已经换了三四茬，不仅仅是底层离失所，哪怕是中间的武士阶层，也大多变成了赤贫，不得不浪在“苏河”域寻找工作机会。

为了结唐人，不是“尤德哈”人还是“拉其普特”人，不仅仅卖财富、土地、女给前来“天竺地”谋生的唐朝权贵，整个地区最大的粮商人群和隶贸易群，就是他们本。

而王符这“外来”，则是中间商、商，把“商品”输送到有需求的地方去。

实际上，不是尤德哈人还是拉其普特人，低姓的贱民，每天都只能勉一餐，而劳动度，则是变着样地提。

占据最多人比例的低姓，大量劳力在三十岁左右就会死于营养不良和过度劳累。

这极端压榨劳力的行径，在唐人看来是行不通的，只是天竺本土自有一运行的逻辑在，并且普遍低姓贱民都能够接受这思考逻辑。

死亡并非是终结，死亡仅仅是开端。

这一世的低贱，是为一世的富贵作积累……

王符初到此地的时候，整个人都为之而几绝倒，这极尽愚昧的手段，在王符看来本骗不到几个士大夫，而士大夫也不信能够骗到多少愚夫愚妇。能骗个一二百年，差不多就要来一场天翻地覆的大动。

偏偏天竺地这地界，大动居然并非来源于低姓，而是不同的外来姓在互相打狗脑。

“把罐、、粮，都拿来。”

“是，大人，小的这就去吩咐。”

象雄武士嘿嘿一笑，忙不迭地小跑过去，手腰刀刀柄，然后用本地的方言大喇喇地说了一通，呼吼了一番之后，二十队船工立刻爆发惊人的呼声。

只有这呼声，才让王符刮目相看。

在“苏河”这一带，低姓贱民能够有这神的，也只有“苏河”上给唐人活工的船工。

肤黝黑，球有向外鼓着的船工们都是兴致地簇拥在一起，若非有象雄武士用维持着秩序，他们大概是要一拥而上。

糟糟的人群中，有的船工中念念有词，然后跪在地上用极为稽的音，喊着“太昊天在上”，听得王符一

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