，‘五姓七望’也不是没有斗。朝廷摊派官吏，到了地方，便是个摆设，国法不如家法，律令不如家规。可若不用‘五姓’，这便是‘国中之国’，更是混沌。只是斗着斗着，贞观皇帝比前的皇帝，居然把‘五姓’压了过去。”

“使君说的理，就是如此了。世家是斗来的，豪也是斗来的，从来没有平白的富贵。不斗的话，老天不掉富贵来。”

“理摆在那里，其实大多都知。只不过愿意提着脑袋斗一斗的，还是少数。”想要平白就捡来“权利”，这等好事，只能指望“救世主”。数千年以降，愿意把“权利”无条件让渡给底层的“大救星”，有几个？

怕不是给了之后，反手就会有人把这来得容易的“权利”，又很轻松地“夺走”。

“那……使君，这一回若是真的闹大，武汉当如何？”

这个问题一，众人都是有些张地看着张德。

老张哈哈一笑：“当如何？卖东西喽。朝廷要采买，给了就是，拒不赊欠；河北民间要采购，照样也给，武汉只认开元通宝、华银元。难不成，我们不卖，别人就不卖了？恶事了就是了，怕甚？”

一众心腹五味杂陈，也不知是庆幸还是惋惜。

从“尚”的理想来说，他们更希望李奉诫那样的人生追求；但从人发，他们何尝不想也混个“元谋功臣”，到时候大富大贵公侯万代。

只是后者终究是带有烈的思量，在武汉混得久了，“公侯万代”那就是个。贞观朝都死了多少公侯了？还不说武德朝。至于历朝历代，那就更加不用说了。

“你们也不要觉得这是发甚么‘国难财’，德州乃至河北的事，早晚都要死人。死多少人不知，但死人也不全是坏事。至少这一代的人死了，皇帝也就心中有数，一代就不会盘剥恁多，原本拿一半，一代兴许就只拿四成。多来一成，能活人多少？”

斗争为的是“和平”，当然也可以换个奇葩角度说是“妥协”，但不怎么说，这就和生意一样，你连价钱都不还，对方又不是你亲爹，凭什么就主动砍上一半给你福利？

没有斗争的“和平”，脆弱的简直不可想象。

“‘人心思定’，这才二十年，难真的还会大打一场？”

有人相当的疑惑，怀有这疑虑，是很正确的。

但老张直接打消了他的疑惑：“若是武德朝，那自然是‘人心思定’，打了两代人，死了恁多，到是寡妇，只得卖力气地休养生息。人手不足地又多，田里的活都来不及，还打个？可贞观朝，尤其是近十年，皇帝大兴土木，没迁都盖太极、洛，迁都后九成都修了起来，还翻修了太原，完工敦煌。如今在朝鲜还要建行，这钱什么时候动了税赋？”

“这……”

“以前是人多粮少就打，气力都在地上。可如今，不地的多了，要是没活，那就没饭吃，那不打作甚？”