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如果再上他的年纪，这就更令人震惊了，放天之大，这般年纪，修为便至这般境界的，能有几人？群僧心中已经大致猜了来者究竟是何方人了。

玄慈走上前去，：“老衲玄慈，添居为少林方丈，不知阁名讳？”

唰。

岳风手中鎏金折扇轻轻展开，还之以笑，缓缓：“鄙人，岳风。”只四个字，简简单单，再无任何描述。

果然！

群僧心中叹了一气，这世上的宗师匠哪有那么多？前这人确是最近风最盛的禁武司大帅岳风。

自从岳风主汴梁，上演了神乎其神的一幕之后，坊间便传他是真仙凡。

一时之间，各名，只要是想得到，他跟岳风有没有联系，全都往他上安，甚至有许多地方为他修建生祠，真将他当神话传说中的人供奉了起来，这也正是赵煦不能容他的原因之一。

理再简单不过，岳风没来之前，皇帝便是万民心中的神，但是岳风现之后，这况发生了变化。

某程度上来说，岳风的存在，不仅仅只是一个领先整个时代许多的异类，他最大的问题是犯了皇家所独有的神权。

如果岳风是跟关羽那死人，这神华是一问题都没有，偏偏他又还好好的活着，存在极。

这才是赵煦所不能忍受的，也是朝堂百官排斥的。因此，诛杀岳风，不单单只是赵煦心中的想法，已经变成整个大宋上层阶级的集诉求。

坊间是一回事，江湖又是一回事了。

岳风汴梁惊艳场方式，颠覆了所有人的世界观，但也仅仅如此而已，江湖规矩和国家律法是不一样的，思维观念同样也是不一样的。

听途说，可以初步断定你实力超然，但并不绝对，一切还是用实力来说话。说得直白些，你名气多大，过一架才知真假。

这时代信息落后，某个村的手都敢自称中原五绝，没比过，谁他妈知你是名副其实，还是名过其实？再就是，文无第一，武无第二，没有谁在名气相当的况，没比就认输的，传去还怎么在江湖上混？

虽然不知岳风究竟是怎么办到的，但绝大多数江湖人对他的定义都是：手（这个是毫无疑问的），同时也是变戏法的绝人！群僧心诧异：明日才是英雄大会召开的时间，今日他造访少林是怎么回事？

群僧心诧异：明日才是英雄大会召开的时间，今日他造访少林是怎么回事？

玄慈上前两步，：“老衲早闻岳帅大名，今日一见，方知盛名之无虚士，欣喜之至。英雄大会明日方才举行，不知岳帅今日前来所为何事？”

岳风淡然一笑，望向鸠智，：“想必这位便是号称通少林七十二门绝技的吐蕃国师鸠智了？”轻描淡写，言语间极为傲慢。

鸠智心不悦，哼了一声，冷冷的：“正是。贫僧听闻玄慈大师言岳帅盛名之无虚士，心甚悦。这世上沽名钓誉之辈，泛泛不知几几，似岳帅这仙佛神人，只此一个，而仙佛是何等模样，谁也不曾见过。不过岳帅手段超然，贫僧以为定然与那些变戏法的江湖术士截然不同，令人信服。”

他中说是“信服”，但言语之中的讥讽意味，隔着十几丈都闻得到，显是并不信服。

岳风嗤的一笑，并不理会，跟着：“达祖师自天竺而来，其时七十二绝技不过六十余，其他绝技均是少林历代神僧穷尽一生智慧所创，譬如般若掌，乃是第八代方丈元元大师；诃指系一位在少林挂单四十年的七指陀所创；大金刚拳法，则是少林第十一代通字辈的六位僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。因此，即便是达祖师也只能说若他知晓七十二门绝技，便定能练会，而不能说他兼七十二绝技。”

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