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八百五十五 佛dao争鸣(1/2)

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消耗了一百个仇恨召唤来的人,而且拥有98智力,95政治的完,一直被后世拿来与刘伯温一较短,刘辩实在不想暴殄天珍,埋没了姚广孝这个人才。

“朕是真的欣赏法师的才华,怎样才能不负如来不负卿,想个两全其的法呢?”刘辩背负双手,在元殿中来回踱步。

衍和尚双手合什,一脸平静:“若陛真的信任贫僧,我在佛门中一样可以为大汉与陛效力啊!”

“朕倒是不在乎法师的份,但就怕满朝文武不肯接受与僧人同朝为官。”刘辩摇摇,把自己的担忧来。

衍和尚微笑:“陛,自笮大兴佛教以来,整个江东以及朝廷治等地的庙宇如同雨后笋,至今恐怕已不千余。这些寺庙少则数十人,多则数百人,全计算起来怕是将近十万。”

“去掉老幼,这些僧侣中格健壮者将近一半,估计在五万左右。若是能把这些僧人利用起来,组成一支僧兵,严加训练;由于他们没有家室,没有后顾之忧,在沙场上作战之时,定然会一往无前。若陛信得过贫僧,我愿为陛劳,奔波于各地的寺庙之中,为陛组建一支勇往直前的僧侣队伍。”

广陵等地时,大兴土木,在江两岸建造了上百座庙宇,并规定剃发为僧者免除兵役,赦免罪责,百姓们信奉佛教者免除徭役,不收赋税,导致江两岸的百姓大规模信奉佛教。

真心还是假意,只要信佛就有好,在这兵荒的年代,百姓们自然趋之若鹜。发展了几年之后,徐州、扬州佛教盛行,虽然笮早被刘辩所诛,但一些无家可归的人仍然选择家为僧,投靠在寺庙中混一饭吃。

而且在历史上,诸侯使用僧兵的记录屡见不鲜,从南北朝时期开始,到隋唐的时候发展到鼎盛。唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,就描绘了南朝时期佛教兴盛,而十三僧救唐王的故事也在后来传为佳话。

“好,此计甚好!”听了姚广孝的话,刘辩击掌称赞,“朕加封你为国僧,理大汉境的所有寺庙,以白寺为国寺,由你兼任主持。由朝廷拨给款项扩建寺庙,修筑演武场,训练僧兵。”

“阿弥陀佛,善哉、善哉!”衍和尚宣一声佛号,喜悦之溢于言表,“陛如此重贫僧,我一定会竭尽所能训练一支僧兵,帮助陛扫平诸侯,还天百姓一个太平盛世。”

刘辩当即召李元芳与郑和来,命李元芳带领锦衣卫陪着衍去白寺、栖霞寺、雷音寺等金陵附近较大的寺庙去达圣旨,即日起由衍担任大汉国僧,兼任白寺主持,理天所有的僧人,敢有不服从者,一律以谋反罪论

又命郑和去传旨给糜竺,拨一千万株钱币到白寺,由衍扩建寺庙。再去工传旨给何珅,调拨一些工匠去白寺听候姚广孝的吩咐,照要求修建白寺,最起码要达到能够容纳近万名僧侣的规模。

栖霞山西麓,白

成功撵走了衍的慧真志得意满,带着十几个徒弟在大殿前集合了全寺两百多僧人,耀武扬威的训斥,轻则辱骂,重责以寺规罚,

正训斥的过瘾,忽然看到衍后面跟着一帮锦衣卫去而复返,顿时然大怒。黑着脸迎上前去,吩咐左右:“来呀,把这个犯了戒的败类给我拿!”

“是!”

七八个力壮的僧人答应一声,挽起袖,攥起拳就要上前捉拿衍和尚。

慧真前倨后恭,对衍使完了威,又向李元芳赔罪:“哈哈……这位大人一定是恼怒我们轻易放了这个孽徒,所以又把他抓回来给贫僧置吧?大人尽放心,贫僧这次绝对不会轻饶这个孽徒,一定让他求生不得求死不能!”

“哈哈……”

李元芳不由得仰天大笑,把手里的圣旨展开,:“白寺全僧侣接旨,圣上谕:自即日起,由衍法师担任大汉国僧,辖朝廷境所有寺庙,悉数僧侣全凭差遣,若有人敢抗命不遵,以谋反罪论。以白寺为国寺,由衍兼任主持,由朝廷拨给款项,派遣工匠,扩建庙宇。”

“啊……这、这……这怎么可能?”慧真大吃一惊,结的说不话来,一跤跌倒在地。

“万岁万岁万万岁!”

短短三天的时间,白寺的僧侣已经不堪忍受慧真的压迫,此刻听了李元芳宣

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