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第三十三章大唐新生概念——儒商(1/2)

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“咱们继续,你这计划书中说,百姓将钱存钱庄,钱庄需要给百姓一定的利息,而钱庄可以拿这笔钱用于经商或放贷,这放贷我可以理解,也就是将钱借给百姓,在收取一定的利息,这是利国利民之事,可以,但这经商一事,你详细解释一!”李二,立刻就有黄门递来新的茶

李毅给黄门一个神,还好,黄门给李毅面,也给他倒上一杯茶,李毅喝了一茶,皱着眉咽了去,大唐的茶他都喝了十几年了,还是喝不惯,大唐的茶和现在的茶完全不同,大唐煮茶时里面要放一些葱姜之类的东西,反正那味很怪。

“怎么?贤侄可是嫌这茶不好喝?”

“恩!还真是!”

李二一听,又忍不住想踹利益两脚。“臭小,我这可是从南方船运过来的新茶,上好的大红袍,你竟然还嫌弃,难你平时喝的是仙茶?”

“李叔叔,您误会了,小侄不是嫌您的茶不好,而是嫌弃这煮茶的方式,小侄知煮茶方式比这好得多,等哪天小侄给您泡一杯!”

“哼!你小样还真不少!赶喝,喝完好回话!”

“呵呵,天之人,熙熙攘攘,为利而来,为利而往。自古商人之所以被世人所不齿,主要是因为商人行的是卖低买的活动,这实质上就是与民争利,而且商人多是唯利是图,不择手段等恶劣之人,所以商人才越来越为人所不齿,这也就是贵族不明面上经商的原因。”

“恩说的不错,继续!”

“其实陛您也清楚,对于一个国家而言,士农工商可以说是缺一不可,士主治,治国以安民;农主生,民以为天;工主建,科技以国;商主通,经济为血脉。商人的作用通俗地讲就是使人们的品得到充分的通,让人们可以随时卖掉多余的品和购买到急需的品。而且古代的商人中也有不少大贤,例如贡和陶朱公。所以,商人本应是一个尚的职业,只是由于现在的商人太过重利而忘义,所以,要想光明正大的经商,就必须给商人正名!”

李二眉一皱。“正名?谈何容易!”

“其实这事说来也简单,咱们又不是改善天所有商人的本,只要钱庄有正当的名声就行了,而这解决办法就是儒商!”

李二光一闪。“儒商?何为儒商?”

“儒商,即为“儒”与“商”的结合,既有儒者的德和才智,又有商人的财富与成功,是儒者的楷模,商界的英。儒商应该注重个人修养;诚信经营;有较的文化素质;注重合作;有较责任。儒商有超功利的最终目标,有对社会发展的崇责任,有救世济民的远大抱负和忧患意识,追求达则兼善天。总而言之,儒商的本质虽然还是赚钱,但每赚一分钱必须要对国家、百姓贡献,不自私自利,不与民争利。”

“儒商?好一个儒商,不错,要是天之商人皆为儒商,何愁大唐不兴,哈哈哈,有了这儒商,到的确可以解决钱庄经商的问题,贤侄,你真是朕之房啊!”

“咳咳,李叔叔,您喝多了!”

“臭小,你这德还真欠揍!不过这儒商恐怕不那么容易吧!”

“当然,首先最好先成立一个经商的团,恩!暂时先叫商业联盟,简称商盟。第二,就是商盟的发展问题,现在既然要儒商,不与民争利,那就不能只买低卖之事,所以这联盟的经营是一个难题!三,这联盟虽然是利国利民之团,但商盟和钱庄一样,首要宗旨就是绝不参与政事!而且所谓儒商,不光是要利国利民之事,这理者和东家也必须有良好的品德和个人修养,因为他们的一举一动都代表着儒商儒商的形象,所以他们必须为天表率,否者这儒商就只是一个号而已。所以商盟的参与者,也即是东的选择上是一个问题!四,这儒商说到底只属于联盟,如何让天之商皆为儒商,这又是一个难啃的骨。还有联盟的理、联盟与朝廷的关系等等一系列问题都需要一步步的解决!”

李二皱着眉思考了一会,因为李毅这段话信息量有些大,尤其是李二以前本没有听说过。

“你这意思是这商盟需要联合一些其他人共同来?”

“当然,在我的构思里,这联盟主要以自主创新的实业为主,也就是自主发明产品,然后形成品牌,再售。举个例,就说我发明的扇,商盟就可以将这扇来,再卖去。看似简单,但这里面可有大文章!李叔叔您想,要,就需要劳工,而要顾劳工就要给他们发工钱,因为我们不能那买卖隶之事,所以这样就会解决一人的生活问题,而且需要材料,也就是树木,我们就

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