第二的“金钱与信仰”测试很快开始了。

为达到良好的试验效果，周鸣在确保所有样本对象温饱的前提，用金钱行着测试。

设计了一游戏规则。

什么规则？

即跟购买彩票的奖金池制度类似，他让人搭建了一座“金屋”，每天往金屋注一批财宝，时间越，财宝积累的越多。

等“金屋”注到“充满”状态后，即停止注。

这时500名的样本对象中，只要有人走金屋，那这间屋里的金银财宝，他可以全带走。

所以周鸣认为：在金屋从注到充满状态的过程中，贪得到不断满足后，肯定会有人发生动摇，最后宣布放弃信仰……选择那满屋的财宝。

然而……

试验开始后，周鸣大为失望。

不理想。

这场试验的结果相当不理想！

为期一个月的测试结束后，转化率还不到40。

只有353。

金钱对那些品贪婪的神职人员们，引力居然没那么大。

为什么？

通过观察周鸣发现，这些人大分没有选择金钱，原因是金钱不是他想的那么重要……即便金钱万能。

因为金钱不如力量万能！

金钱没有权利能带来的利益的多。

而这批参加测试的样本对象，大分在教廷中居位，或实力不弱……权利与实力，就是他们获得金钱的保证。

他们虽然觉得金钱可，但权利与实力，比金钱更加重要！

且在知周鸣的目的后，他们相互之间也会加油打气，以及威胁恐吓，让相当分人克服了对金银财宝的贪，没有踏上背叛光明之神的那条路。

只有很少的一分人，实在是受不了那一整屋金银财宝的诱惑，迈动了脚步，成了可耻的叛神者……这些人一般居低位，实力也较弱，并没有那么的觉悟，所以就沦陷了。

但这分人的沦陷，实在难以起到严重打击光明教廷的效果，反而让分亚都德国民的信仰更加定。

所以这项测试的结果，周鸣是很不满意的。

那该怎么办？

只能把希望，寄托在第三项测试之上：人与信仰。

同样，这场测试挑选的500名样本对象，均是光明教廷中本质好，乃至是嗜如命的货，用一个词形容他们就是“半动”，行为与思考方式完全被半主导，见到人就走不动路的。

当然，这其中也有一些取向不同的皂男、拉拉党，以及对未成年孩童有着异常迷恋的渣滓等等……总之味多样。

想拿住这批试验对象，周鸣想的办法与样，可以说是千百样。

且为了从上一场的测试失利中扳回一城，周鸣还用上了莎碧娜这位战略级专家。

比如莎碧娜私人制的一款发药，哪怕是圣人吃了，也难以把持住自己，堕到望的渊中，难以自，除非药效耗尽，才可能恢复理智与清醒。

除此之外，周鸣还让人准备了3000名女，并亲自，设计了大量的趣~衣、连袜、黑丝、跟、校服、ol装、女仆裙、短裙等有无尽诱惑与视觉冲击力的服饰，女们穿上这些

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