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李世民和李承乾二人都惊呆了，老半天说不话来。

夏鸿升本就也没有指望他们现就能明白，只是现在在他们的心中了这样一颗。了，早晚会有发芽的一天。

“这就需要另一个形式了，也就是微臣所说的文化战。”夏鸿升笑了笑，又说：“陛，太殿，当初秦统一六国，然后令车同轨，书同文，行同，这是为何？”

夏鸿升了：“不错，正是如此，其实这便是一个文化战的现。极西之地有一个人曾经说过，要消灭一个民族，首先要瓦解它的文化。当我们打败了突厥，占领了突厥的土地和人之后，我们不应该在他们投降称臣之后就这么离开。我们应该牢牢控制住那片土地，留士兵，留商人，留文化。咱们要在那里开设学馆，所有的年轻人都要去学习咱们的语言，学习咱们文化，孔孟之，君之言，全都要教给他们，禁止在那片土地上再有突厥话响起，哪怕是突厥人之间谈，也必须使用大唐官话。所有的突厥后代，从小就要受到咱们的教育，从小讲的就是大唐官话，学的就是孔孟之言，接受的教育就是他们也是大唐人的一员。如此一来，几代人之后，那片土地上只有大唐，而没有突厥，再也不会有人说突厥语，再也不会有人些突厥文字，再也不会有人将唐人和突厥人区分开来。汉人是唐人，突厥人也是唐人，他们自小接受的就是这理念，再也不知突厥为何！”

听到李承乾的话，李世民也是不由了，看向了夏鸿升。

地不适合植作，倒是那羊，却正好最是合适。如此，朕自当是选择用羊与你换了。”李老二略微一想，便有了答案。

李老二这会已经瞪大了睛张大了嘴了，以他的雄才大略，完全能够想象得到，一个依赖着大唐的商人的货才能生活去的突厥，那就再也兴不起半风浪了。

“是呀陛，粮可以这么换，盐业可以，丝绸也可以，甚至那些羊，我们加工过之后也可以重新卖给他们。草原人的生活方式放，中原人的生活却细致，咱们可以把匹留，把制成，把羊织成布匹，再转过来卖给他们。所谓由俭奢易，由奢俭难，等他们上穿了丝绸，再也穿不上兽，当他们嘴里吃惯了黍米和心烹制的类，再吃不惯直接煮了撒盐，等他们吃惯了盐，再也吃不苦涩的卤盐，等他们喝惯了茶叶，再也喝不羊的时候，而这些东西，偏偏又是他们不与大唐贸易就无法得到的，这样一来，我们就逐渐控制了这些国家的易，到时候，他们所需要的一切，都只能从那里的大唐商铺里面购得，大唐商人就可以完全在那里立足，他们整个国家的商铺和资都是我们大唐掌握的！陛，到了那个时候，他们就只能任由我们控制了。不服？想挑起战争？好啊，只需陛一旨意，切断经济来往，商人闭市，商旅不前。那粮、盐、他们的衣，贵族的茶叶，他们生活里的一应东西，就全没有了，只剩一片草原，和一些羊，而他们却又吃惯了我们心烹制来的羊。他们什么都没有了，而民众却已经习惯了这生活，那么发起战争的人只会遭到那些民众的抱怨，抱怨他终结了他们原本好富足的生活。陛，这样的突厥，对咱们还算是威胁么？”

而李承乾，则是皱着眉苦思着，似乎不太明白。于是夏鸿升决定再说的更加浅显易懂一些：“打个最简单的比方，张三和王五家是邻居，张三只会放羊，旁的什么都不会，他衣服的布匹，吃的粮，饭里的盐，生活的一切用品，都需要并且只能够从王五家里用羊来购买。然后有一天，张三对王五不满了，说你家占了我的地，我要揍你一顿。王五说好啊，你来打吧，以后我就再也不卖给你东西了，你将没有盐，没有粮，没有衣服，什么都不会再有了。这时候，张三还动得了手吗？”

而这个过程又何其之难，看看后世里西边的况就明白了，这个过程绝对不会那么简单！

李承乾顿时一脸恍然，不过却突然眉又是一，复问：“那张三虽然这次不打了，心里的恨意却没有消除，以后有机会脱离王五了，岂不是要变本加厉，把之前的痛恨都发来？！”

“自然是为巩固天一统，当时六国各自为政，使用的文字也各有不同，始皇帝为了便于统御六国百姓，是以令书同文，这些指令，皆是为了其能够保持对六国百姓的控制。”李老二看来历史学的很好，张就来。