杨策没忍到贩船起航，倒不是他心疼人命，主要是早晚他都要击沉这三艘贩船掉上面的人，早一会儿也不碍事。

战斗没什么复杂的，在这片海域讨生活的海上海盗谁不知汉国船队的厉害，林阿凤麾招牌式的蓝飞鲨船现在沿海那些商人就准备逃跑了，一炮弹轰去，砸死隶贩不说，连酋也逃了，看守的军队四散而逃。

留七千手脚拴着绳的俘虏站在沙滩，不知所措。

看着他们黑压压一片人，杨策心里也犯难，在同样弥漫着尴尬的不知所措里，他听见手小声问：“提督，这些黑夷，怎么办？”

“怎么办？”

杨策摇摇：“不知，把他们解开，让他们去哪去哪吧。”

说实话，这七千人对杨策也没半用。

如果这是七千闽人，毕竟是老乡，他兴还来不及；如果这是七千大明其他地方的人，哪个地方都好，他都毫不犹豫带走。

其他地方他就得琢磨琢磨了。

要是七千倭人，他就给庄公带回去；要是七千来人、吕宋人，他就给施和带回去；要是七千牙人，他就给牙换钱；要是七千缅甸人、越南人，他就自己留。

可七千非洲人？

杨策一个也不想留。

没别的原因，这儿的人太。

就是，这个词特确。

汉国需要的是能当士兵的人，他需要的是能当锐士兵的人，他得练、能率领、能打胜仗。

他们靠岸这里的起初，不单单四王包括他麾都有非洲本地人，得壮实、能跑能看着就能打。

可后来就有问题了。

杨策的练兵手段与南北二洋一脉相承，维持士兵战斗力有两个显著特征一个隐特征，两个容易看来的是严明赏罚严肃军纪以及官厚饷。

隐特征则是整个汉文化圈都有的人格，用一些方法来激发士卒依靠血脉与文化传承来的荣誉、利用人们的耻辱来增凝聚力、战斗力。

蒙古、中原、女真、朝鲜、日本、越南、缅甸甚至南洋诸国，都有这样的共。

可非洲不一样，所以杨策认为非洲土民‘’。

这个问题一度让杨策非常疼，最后脆认输，把手的非洲兵全遣散了。

因为他发现这片土地上大多落与分国家本没有耻辱的概念，自然也没有荣耀存在，他们的文化是喜的。

没有耻辱概念，所以偷懒自然不可耻，该起床跑步迟到是不羞耻的；练中间休息时跑到营地外面偷百姓果吃也是不羞耻的，还可以很快地给官带一个。

受罚被打军也是不羞耻的，并且不会像其他士兵受罚后畏惧军法，他只会畏惧你并且恨你。

跟他说他是因为犯军法受罚他也听不懂，他只觉得你讨厌他所以打他。

而没有荣誉则很难遵守纪律，有两个士兵在他手受训整整一年

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