天的时苗用，半座城的百姓还在等待痘，常胜县的生产已逐步开始恢复了。

尽死了许多人，但明军的宣讲官也很厉害，他们到地方，向百姓讲述痘的好，军兵也投到照顾患病百姓的生活里，让况没有一步恶化。

而且痘成功的百姓大多还非常激官府，数十年来让他们担惊受怕的天从此再也不能对他们造成任何伤害了。

在常胜县哀鸿遍野的过程里，有趣的事发生在县治之外，那些移民建立村庄后很快就发现当地有不少百姓，不过有意思的是没有发生一次冲突。

尽言语不同，但移民的衣服就像檄文，一个旗军带几个百姓站在土民落门，便可稳定局势。

几乎传檄而定。

当地人早就知明朝与西班牙的争斗，不知从哪来的明朝人在这片土地上击败庞大、大而不可一世的西班牙人。

在各个以几个家组成的小落酋的认识中，明朝理应接这里属于西班牙的一切。

在那些雪般密集传回常胜县的书信中，有些村庄移民与土民互相堤防，这是很少的况，只有几个看护的小旗官传信表达对形势的担忧。

还有些村庄移民则在土地上划一些租给土民，就像朝廷对他们的要求一样，大家相互平等，成为村庄的一分，这样的移民很多。

陈沐甚至会想如果不是有旗军在，如果不是官府早先已经规定这片土地属于他们，依照大多百姓远于世界平均值的文明程度，他们一定会清楚知自己是客人，也知该用怎样的客之。

这是很恐怖的差异，也是陈沐一直尝试说服自己直面心的重要问题——他当不了民者。

这个论断很奇怪，但他确实当不了民者。

他带着人类世界最大的舰队与装备良的北洋军来到这片土地，面对连国家都没有原住民落，甚至无法生‘欺负’他们的想法，不论西班牙人的隶还是其他落的隶，到他手上都无法再维持隶的份。

就连让商铺定昂价格，都必须迫自己才能完成。

不论什么，都必须面对来自良心的谴责，他会自己谴责自己，他的同行者，那些属官吏兵将，也会谴责这法，因为不公正。

就德标准来说，他的要比他得多。

除了受到挑衅或被动战争状态，其实人们对他接近恶的行径到不齿。

但这只是因为他表现得像个恶，如果是更过分的盗呢？

如果将能不能分清楚自己是客人来作为文明程度的话，历朝历代都是文明人多，而野蛮者少。

欧洲恰好相反。

陈沐最欣赏的是少数几个村庄的法，他们不但与土民和睦相，还在土民植、制陶的基础上教授来自大明的新技术、教授汉文。

那几个村庄的移民副尉过去在国便是有识之士，有贡生、有商贾、有乡绅嗣，甚至还混去一个归附蒙古小首领。

尽他们在历史河看来都只有不值一提的份，实际上却都受过良好教育，生活条件与见识阅历远超常人，正

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