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第一百一十三章 圆满(1/2)

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“奏疏?这奏疏好的,有理有据对仗工整还饱,听着都能受到作者的愤怒,而且充分证明了我大明帝国的言论自由,并以试法证明陛的言路非常畅通,连这样辱骂、讥讽的奏疏都能递至御前,说明在陛看见奏疏之前,这封奏疏除了作者没有任何人看过。”

“啊?容?容也很好啊,历来奏疏不都是官员向皇帝表达自己的想法,有些奏疏有用、有些奏疏没用,有用没用陛说了算,但它很好,任何事任何奏疏,都该送到皇帝前,皇帝对天事有决定权,为避免权力滥用,所有决定权有所限制,但知权一定要有。”

听着这一堆胡侃的车轱辘话,小万历觉得自己是搬起石砸自己的脚了,没好气地学着陈沐的吻打岔:“靖海伯这就是以作则,充分证明了朕说的什么才是非常之人。”

“好了,朕问的是奏疏的看法,你对这封奏疏的看法,就你自己的意思。”

以前陈沐也在朝会上发言过,不过此时此刻朝臣望向他的神有陌生,就像换了个人一样,而且是从一个正常人换成不正常的那

陈沐不理会朝臣诧异的目光,轻轻叹气,作揖:“那臣就跟着夺一起说了,臣也没有朝堂诸公的文才,诸位耐心一听陈某污言,这奏疏没什么用。”

“邹元标的奏疏是要抨击首辅,从用官选才、地方刑罚、朝廷言路、黄河百姓四个方面为例,以证阁老能力不足,但这个说法非常牵,哪里牵,方才吏张公已经说过;而且臣以为邹元标自己也知,所以才在最后拿最重要也是最有杀伤力的说法,从德一面来谴责阁老。”

“臣听说我世宗皇帝常说,至清则无鱼。人的才能低与低是两件事,况且首辅这并非无德,只是被夺了。德才兼备自是最好,但忠孝古难全,许国便难顾家,偌大帝国、堂堂首辅,被人因是否回乡祭祀过世老父弹劾,这本就是天大的笑话!”

“《孝经》开明宗义有言,发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立。那五君都学过,学到哪里去了?祭祀老父,是回乡祭祀还是在北京祭祀,区别何在?侍奉君主、侍奉天比侍奉父母更重要难他们不知?”

“若非要以德来衡量朝臣才能,百善孝为先,可孝顺是论心不论迹的,论迹寒门还能有孝么,他吃都吃不饱,不活就得饿死,去哪里守孝?万恶为首,别还是婬,都论迹不论心,论心世上无完人!别说论心世上无完人,就咱现在这世风日,这五君再加上臣,臣今日把话放朝堂上,六个人论迹都没一个完人!”

是贪婪、过分的意思;婬才是后世的

万历皇帝瞪大睛,他知陈沐不是完人,前些日派人去南洋卫给陈沐家里送礼时就知了,南洋大帅纳妾违制,发了一封一品诰命夫人的诰命给颜清遥,才知天津还有正牌夫人,只好再补发个一品诰命给杨青鸾。

发完两个夫人诰命,小皇帝越想越不,朝廷上有诰命的家里都一个夫人,凭什么你陈沐两个?可发都发了也没办法,正好宦官王安说南洋卫港陈府摆设甚佳,令锦衣全搬回紫禁城,以弥补多发一张文书的损失。

但陈沐在这个时候说六个人论迹无完人,这骂人骂痛快了带着自己一起骂……皇帝睛瞪着大大,小手撑在上,都想给陈沐作个揖了。

狠人,狠人!

张翰在面坐着微微向后偏,刚偏一半又转回来,他也没想到陈沐能在朝堂上把这话说来,回人家五个要真有个既不贪婪也不青楼的,就你自己承认了,尴尬不尴尬,傻不傻?

“言官掌监督职权,可监督的是官员的公事,官员守孝与夺都在律法中写着,夺不夺天底只有皇帝才说了算,

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