在座大多数人对陈沐是喜的，只有张居正，他对陈沐是又又恨。

如果陈沐的才能小一，他会把陈沐像李贽一样，丢在个犄角旮旯甚至放在海外，一辈不去他。

如果他对朝廷不能起到更多好的作用，其带来的危害是大的，因为他一个人，对国家不稳定的危害比白莲教还大。

尽在陈沐中与事实上，他都解决了朝廷用银的问题，并认为接来缅甸、安南可以解决百姓吃粮的问题，但这些财富并非没有代价——白银大量使国家动，受工厂影响土地兼并愈加严重，工厂雇工使人动，百姓海不易理，原有的匠、军徭役等制度开始几近崩溃、加剧反传统思想……

这些附带问题陈沐都是不的，换了担当稍差的阁臣当国，早就把他叫停了。

但张居正没有，一来是他的一切确实需要钱，大量的白银；全国统一税法非常重要，但北方施行一条鞭法的难度也很难被人忽视，究其原因最难的一条便在于北方缺少白银，北方大多数地方市面上通的依然是铜钱，收税时百姓要去换银两，而北方尤其陕西诸地，本市面白银就少，兑换价格自然要。

相同的税，北方税就要比南方多。

事非常棘手。

南洋京运白银一送，地方主官当即压平银价，一切迎刃而解。

而且最关键的在于，随张居正对欧罗了解越多，越笃定地认为朝廷有陈沐是国运使然——陈沐盘算着把大舰队拉到别人家门，那将来别国是不是也能隔遥远万里，把大舰队拉到大明家门？

北方有城，南方可没有，区区倭寇就把久无战事的东南祸成一锅粥，那如果敌人正规军，大舰队开到岸边，他就是再改革几十年，积攒再多财富，只要十年八年半个国家的祸，就能把一切改革成功平。

“大明的对手在欧罗，但不是夷，西班牙算个对手，毕竟国土庞大百姓众多，国王权力集中，还有狂宗教，其优势在于海外民地归属国王，谁打的归谁治理，西夷海源于夷全面掌握香料贸易，经济仰人鼻息，这才后起海，有些着急，法也更狠绝，他们打的一切土地恨不得掘地三尺，掠夺一空还要开矿挖山，把一切都夺走。”

一重臣或有遭受冲击的思考、或是遭受重击的迷茫，当然像张翰老爷就完全没听陈沐在说什么，满都是一辈看后辈成才的模样，时不时还带着骄傲笑眯眯地望向其他堂，那意思再明显不过：看，这是老夫的后辈！

整个就是那过年家里老辈看孙，你啥工作老人家也听不懂，就是知你现在挣钱了，息了！

骄傲！

张居正的表就有难以言明了，‘打的一切恨不得掘地三尺，掠夺一空还要开矿挖山，把一切都夺走’，陈帅你为何要如此挤兑自己啊！

他们都能听懂民的意思，并且不喜这个词。

是养，民是百姓，可以指以养为业的百姓，但在陈沐所说的国家作为中，显然是把别国百姓当作牲般养的意思。

“西班牙的优势不单单在更多土地与百姓，天主教徒和回教徒打仗时，阿拉伯优秀文化传黑暗的中世纪，主要通

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