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明军
澳给当地夷人带来
大的恐慌。
在这片平时依赖自治的土地上,经常能看见数十人规模写到刀铳的武装
手过境,每次船队到港,就会
现这样的
景。
但从来没有这么多人,而且是明军端着兵
如同备战般
驱直
,直
议事广场。
没有虚假繁荣,这是一片蛮荒之土。
来自倭国的浪人三三两两倚着墙边,手扣在刀柄上保持着
刀的动作。
酒楼上八字胡的明国海盗叼着烟斗,神
不善地望着衣甲整齐的明军。
夷妇人放
手中
事牵着夷娃娃让开
路,微张着
不敢说话。
攥着铁凿的倭国工匠

睛,用夸张的语气与独特的音调小声重复着几个简单的词语。
传教士捧着圣经恍如未见,仍然默不作声地为信徒洗礼。
至于佛朗机男人,他们既不像明国海盗那样事不关己,也不像受雇各方的倭国浪人各自为战,早已收到消息的他们从驻地中跑
来,十几个一伙、三十几个一帮地由几个穿
板甲的贵族、船
率领,在议事广场聚集了数百人,看向明朝军队走来的方向。
语言不通,又不知敌我。
如临大敌。
如果不是
国海商首领的佩雷拉与培莱思神父同守澳官站在一起,双方恐怕会在碰面的第一时间爆发战斗。
陈沐缓缓迈步朝前走着,他并没有回
看自己的旗军,但他知
没有经历过战事的旗军现在军心应当不稳,谁都没有经历过这样的阵仗。
他也没经历过,只能在心
备
与
人在这大
一场的底气。
但他不能慌,更是全力表现
坦然自若的神态。
所谓军阵的意义,很多时候是麻杆打狼谁都怕,但我以为左边的你不怕、你以为站在右侧的我不怕,两个害怕的人互相给予对方勇气。
而对官员来说,不论文官还是武官,很多时候不是他们不怕,而是不能怕。
周行就好像不知
害怕一般,甚至自
前豁然开朗看见
夷的军队聚集在一起后,走得比陈沐还快,独自走在最前昂首阔步,带着守澳官与几个
国夷人一步步停地走向议事广场的空地。
像没看见那些面容凶恶的
夷。
陈沐走得就要慢
,他比前面那几个走得都慢,但每步都很稳,不时对
后几个百
说着什么。
尤其当他看见议事广场不远

的炮台时更是如此,拍拍魏八郎,
:“小八,你带一百
,把那个炮台夺了,等旗军聚齐再去。”
陈沐之所以
张是因为他的旗军正分三条街
向议事广场聚集,人未到,若番夷开战就会让各百
陷
孤立无援的境地。
但随着
矛如林自街
中分沓而至,他没什么可慌的了。
番夷因各自为战而不敢轻举妄动,错过最好击退他的机会。
六百余旗军在距离议事广场上聚集的
夷军队百步之外,站
与鸳鸯阵相似的阵形,每个小旗官
旁站着大盾手,大盾手之后是两名解
后小旗箭架在大盾左右的旗军,随后鸟铳手、矛手列阵。
以半包围的形态缓缓铺开半个议事广场,最边沿的魏八郎举着
枪借铺开阵形的机会不断接近炮台,接着包围上去。
来濠镜以前,陈沐
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