克里克又去忙碌了，尽他的生命之火已经如同风中残烛，可他却完全没有休息的意思，依然维持着原先的工作状态。≈lt;≈gt;

他是如此的勤勉，以至于隋雄看到他辛勤工作的模样时，就忍不住想起了一个著名的典故——鞠躬尽瘁，死而后已。

这话说的是诸葛亮，自从刘备托孤之后，诸葛亮就拼了命地工作，支撑着弱小的蜀国和敌对抗，不仅未失寸土，反而几次北伐，最后甚至威胁到了安。如果不是他勤劳过度活活累死的话，或许真能凭借自己的力量逆转历史的大势，实现昔日和刘备约定的“复兴汉室”理想。

然而诸葛亮没能实现理想，他累死了。

现在的克里克，也是一副要把自己给活活累死的架势。

看到这个没什么特殊力量的化在生命快要走到尽的时候还这么勤奋，隋雄不由得有三分动七分脸红。同样都是自己，克里克努力到这个地步，他怎么还能恬不知耻地休假呢？

还是继续工作吧！

但是，究竟该啥呢？

隋雄想来想去，最后决定，还是继续创造神使吧。

说来好笑，他本来是想要创造一些人造灵魂，用以弥补自己神国里面级信徒灵魂数量的不足。但经过实践，却发现自己创造来的并不是普通的信徒级别灵魂，而是更加凝练，更加大的类型。

这样的灵魂拿来仅仅作为普通的神国居民，只为充实神国而存在，无疑是对于人才和资源的浪费。所以他经过考虑，就改变了主意，将第一个试制来的人造灵魂一步改造，改造成了类似神使的存在。

神使作为神祇的忠实打手和神战的可靠炮灰，最大的优势在于其镌刻在神国之中的灵魂烙印。借助这个，它们就算被杀死了一百次，也能第一百零一次复活。只要有足够的神力提供，再有足够的时间，神使可以无限复活。

但隋雄之前创造的那个神使并没有这么大的能力。她当然也可以复活，可复活的效率很低，如果死掉的话，至少要几天时间才能复活，而且复活之后还会有很一段时间于虚弱之中，暂时无法恢复战斗力。

之所以有这况，是因为灵魂复杂程度的不同。

一般的神使灵魂虽然很大，但是复杂却很差。这使得它们无法形成那正常的完整的足以行复杂思考的人格。这是由于制造工艺的简陋导致的，毕竟只是量产的不死炮灰，追求的是简单暴的力量和快速复活。前者并不需要复杂的灵魂来控制，后者则正需要灵魂尽可能简单，才能提升重塑和充能的速度。综合这两个要求，得到的东西自然可想而知。

当然，例外总还是有的。比如一些由大信徒转化而来的神使，就兼大的力量和复杂的思维。但那也使得它们的复活速度大受影响，正如隋雄所创造的那个一样。

这样的神使也没什么不好，力量大、思维严密，足以负担重任，甚至于独挑大梁。只不过……它们没办法胜任“炮灰”的工作。

那么，该重新设计一作为信徒用的灵魂吗？

隋雄思考了一会儿，打消了这个主意。

既然能够创造更加完善的级神使层次灵魂，为什么还要降低标准，浪费神去创造普通的灵魂呢？

关键是，看了克里克那鞠躬尽瘁死而后已的勤勉模样，他被地震撼了。现在他实在不想那让人提不起劲的工作。

所以，不如这次就专门设计神使吧！

隋雄很快就打定了主意，开始思考要设计什么样的神使。

他首先想到的，就是照诸神的惯例，创造一专门作为炮灰而存在的神使。

这很容易，他轻轻松松就设计了几方案——炮灰神使实在不算是多么的技术，在诸神里面几乎没谁不会。

隋雄设计的这几炮灰神使倒也不错，大概足以胜任它们的使命。但隋雄仔细考虑之后，否决了这些设计。

他作为艺术家的心灵，无法接受批量创造炮灰兵的法！

这缺乏，缺乏正气，更缺乏积极向上的啊！

（可是……不设计这样的神使，那该设计什么样的呢？炮灰型神使终归是需要的啊！）

他想来想去，最后灵光一现，想了一个两全其的办法。

说到底，他需要的不是“炮灰型神使”，而是“有神使等级力量的炮灰”。这两者乍看上去差不多，其实差别是很大的！

“为什么……不创造一能够创造和指挥力炮灰的特殊神使呢？”

他自言自语，仔细琢磨和推敲这个念，觉得它真是绝妙！

既然是炮灰，那就不需要太过大的防御力，只要能够不被大范围攻击秒杀一片就行。

既然是炮灰，就不需要复杂的形态，越简单越好！

既然是炮灰，甚

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