&esp;&esp;“兼听则明，偏信则暗。既要武力威慑，也靠教化之功，这些东西想必殿比末将这等愚钝之人明白的多，末将也就不再班门斧了，免得贻笑大方。

&esp;&esp;末将照自己的一浅显的理解，从生活这方面来说说自个的想法吧。”

&esp;&esp;慎独仔细琢磨，还组织了一自己的语言，这才开始说。

&esp;&esp;“哦？愿闻其详！”李承乾听到慎独的话以后却是前一亮，饶有兴趣的示意慎独赶说去。

&esp;&esp;从生活这方面来说，这个角度本就比较新奇了，他以前听到的大都还是文臣武将们讲的大理，其实还少有实际层面的东西，或者说可作还是差了一。

&esp;&esp;更多的其实还是搞好了大政策以后，指望当地的上官自个的治理手腕，所以往往有赖于其个人能力，效果自然也是各有不同。

&esp;&esp;尤其还是羁縻州这比较新的统治方式，更是缺乏一些经过检验的成熟经验。

&esp;&esp;如果能有一些切实有效的大方略，想来对大唐朝廷，对的经手者，都能解决不少的痛。

&esp;&esp;这也是李世民为什么要给李承乾这么一考题的一个初衷，当然可能其中也有让李承乾多方听取意见的意思。

&esp;&esp;毕竟是李世民选定的接班人，必然是要从各个方面来锻炼李承乾的施政能力的，善于纳谏自然也是很重要的一条。

&esp;&esp;“那末将就斗胆说说自己的一浅见。”

&esp;&esp;慎独看李承乾确实是有兴趣听的，不是没话找话拉亲近，这才继续说。

&esp;&esp;“草原上的各个族一直都是逐草而居的，哪里草丰，他们就驱赶着自家的羊跑到哪里去。

&esp;&esp;同样的哪个族占有了更多丰的草场，哪个族的实力就更。

&esp;&esp;这可能也是他们形成那只追随者，背弃弱者的一个原因，他们的生存环境就决定了他们要这样，才能让族延续去。

&esp;&esp;以大唐的盛，短时间自然不用担心他们有反叛的胆，可想要和普通的大唐民众一样去理他们，教化他们，让他们保忠心，可能也不是很容易。

&esp;&esp;他们的动太了，和中原民众之间也确确实实的存在着很多不同。

&esp;&esp;想要让他们和中原之地产生更多的羁绊，有更多的依赖，显然不能指望把他们全都改造成地的农民。

&esp;&esp;把草原全都变成耕地不见得是好事，也不现实。

&esp;&esp;不过靠着资，或许能够有一效果。”

&esp;&esp;慎独先是照自己的理解，稍微说了一这事的结所在。

&esp;&esp;说到底农耕文明和游牧文明之间的分歧是切实存在的，就算是以后世的生产力平大发展，也没能说把这些人全都改造成农民吧。

&esp;&esp;大唐显然也不会这么，那是故意制造矛盾，激起民变呢。

&esp;&esp;只要那些个都护一的人脑没，肯定都不会搞这样的动作。

&esp;&esp;“中原和草原之间的互市，其实就是为了增加这羁绊的。

&esp;&esp;末将的意思也是从这方面着手，的大方略自然有朝堂上的有识之士去心，末将只是想到了两比较特别的东西。”

&esp;&esp;慎独努力捋顺自己

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