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搞定绝死绝命的方法其实
简单的,她太狂了,认为自己天
无敌事实。但是呢~她只是因为自己的神人的特
而成为如今这个样
的,而她是意识到了的,所以她才会听从教国上层的命令不
去搞事,就是怕龙王把她宰了
这说明她的狂是针对那些不如她的人,她心里也知
自己不是龙王的对手,所以这一
就可以利用。
门提
了自己曾经不是神,由人成为神这样一个
况,并且明说了伊格尼兹那
疯
也能成神,但是绝死绝命就办不到
其实在绝死绝命这
信奉丛林法则的人
中,她们看东西看的是很准的。不过也因为信奉的是丛林法则,所以这些人不认为
者会放过弱者好吧,对于弱者是可以放过的,
者不会放过次
者,也就是可能威胁他地位的存在
所以当
门对绝死绝命展现
温和的态度的时候,绝死绝命认为
门已经把她当
弱者了,这才是让她对
门记恨的地方,并非是囚禁或者是挑动她和母亲的问题,即便
门揪着她的尖耳朵,她也不会有太大反应的
这就是丛林法则的规矩,
者就应有尽有,弱者被予取予求。让这些丛林法则的信徒去接受和谐稳定的双赢世界,是一件很难的事
儒以文
法、侠以武犯禁。这是我国著名法家诸
之一韩非
说的话。其中因为法家和儒家的关系,将以文
法这个名
扔在了儒家
上,而以武犯禁这个名
仍在游侠
上则是实至名归
所谓以文
法,其实就是说用文章引导舆论
和社会倾向,这是一
非常常见的政治活动方式,也就是文学者的力量,比如鲁迅
那么以武犯禁这个东西,其实说的就是丛林法则的信奉者,并非是单指
了史记游侠列传里的那些刺客大师,当然其中一些也算是。但随着时间的推移,这个侠我们可以简单的看
是武侠小说里面的那些侠客
金庸先生曾经给侠的最
境界来了一个定义,“侠之大者,为国为民”,说的是
雕英雄传里的郭靖黄蓉夫妇,为了大宋死守襄
城16年
那么我们来看除了这对儿夫妇以外的那些所谓的大侠都是一些什么人呢?我们来看洪七公,这也是一位大侠,这位在死前曾经说过,他一辈
杀的全都是贪官污吏、邪
外
,一生没杀过一个好人。其实
照这位的功绩,可以说是一名刺客
但是除此以外的那些大侠,哪一位手中没有无辜者的血?哪一位真正意义上的维护了社会的稳定?帮扶了民众的生活?其实有些时候啊,看一些作品里面主角看到了一个邪恶帮派,然后上去费劲千辛万苦
掉了帮主,铲
除恶、匡扶正义。然而他们真的匡扶正义了吗?
一个
大的邪恶帮派,他们的存在本
维持了一个地方的平稳,主角们去把所谓的帮主杀了,然后帮派分崩离析。之后又没有更
的势力介
收拢那些分裂势力,然后分裂势力陷
了
久的相互割据,杀的这一个地带民不聊生。如果这也是匡扶正义,那正义也太廉价了吧?
而行使这这样的正义的人真的可以被称作侠士吗?所谓的侠,大
分只是不愿意生存在社会规则
的不法分
而已,他们大多数所谓的惩
除恶,某
意义上只是在满足自己的虚荣心,在古今中外n多的作品中,
门认定的侠客不多,最
名的应该说是蝙蝠侠吧
为什么呢?不杀!这是蝙蝠侠的准则,有些人认为不杀人实在太过于迂腐,但是在前一个世界钢炼世界的豆丁兄弟也是这样的人。不杀不等于不抓,将坏人绳之以法,然后
给法律去审判,这才是维护社会秩序的最好的方式
社会的稳定在于法律是否可以公正?所谓的侠客去匡扶正义,将恶人惩
,或是杀戮或是逮捕,其实本
就是对法律的一
践踏。当然这只是理论,见义勇为终究是好事,在社会的发达程度没有达到任何犯罪都能被制止的时代之前,法律终究是有局限
的
法律和执法者的问题,有问题的是少数,正因为是少数才会见诸报端,被端上新闻。如果大
分都是有问题的,那么秉公执法才会上新闻,比如说在民风淳朴的哥谭市就是这样的
这里有些人就觉得,你是不知
好歹,你要是有一天被冤枉了你就知
了。但是
门表示不理解,不好意思活了几十年从来没有劳烦过一次警察叔叔,安安稳稳的活在这个和谐的社会里面,怎么才能被冤枉啊?当然目前f
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