&esp;&esp;关锦璘走中岛一郎书桌跟前坐来，将他编好的《通俗讲义》捧在手中细细观看；一个莘莘学孜孜不倦著书立说的形象陡然在脑海中浮现来。

&esp;&esp;“中岛一郎，一介学者也！”关锦璘在心中默默说着，叹不已：“战争将中岛一郎上绝境，战争又让让中岛一郎返璞归真！千变万化事态有多少人捕捉得到？命运的法则又有几个能自己掌控？”

&esp;&esp;关锦璘此刻还不知涂镇山已经了蒋委员的侍卫，而蒋委员原来的卫士王世和升任为中将了重庆卫戍区司令员；替换了有窝的刘峙。

&esp;&esp;形势越来越向有利于关锦璘的方面发展，只要蒋委员和军统特务不在对大后方诸事疑神疑鬼；关锦璘相信自己和一帮志同合兄弟能将这里建设成伊甸园。

&esp;&esp;质和武会源源不断送往前方，将日本人从华夏土地上赶去的日指日可待。

&esp;&esp;还有一件事更能说明日本侵略者是秋后的蚂蚱蹦跶不了几，跟国人叫板、开战，只能是自取灭亡。

&esp;&esp;日本人跟国人开战的世纪迫在眉睫，这是一丧心病狂，铤而走险的疯行径——日本早就不是一个正常国家。

&esp;&esp;而对放武的战俘，关锦璘绝不效仿秦朝白起的屠夫之法将其坑杀，他要据日瓦合约的条文正确对待。

&esp;&esp;战俘系在敌国国家权力辖之，而非在俘获他的个人或军事单位的权力之，故拘留国应对战俘负责，并给予人待遇和保护；战俘的自用品，除武、匹、军事装备和军事文件外，应仍归战俘保有；战俘的住宿、饮及卫生医疗照顾等应得到保障；对战俘可以拘禁，但除适用刑事和纪律制裁外不得监禁；不得命令战俘从事危险和屈辱的劳动；战事停止后，应立即释放或遣返战俘，不得迟延；在任何况，战俘均不得放弃公约所赋予的一或全权利；在对某人是否有战俘地位发生疑问的况，未经主法作决定之前，此人应享有本公约的保护。

&esp;&esp;日瓦合约如此说，中国是缔约国，关锦璘要认真执行。

&esp;&esp;关锦璘从军统的监狱来后，更就认识到酷吏的危害；要不那个名叫来俊臣的家伙已经消失一千多年，人们还时不时地提起他。

&esp;&esp;蒋介石搞的是特务政治，效法朱元璋的锦衣卫成立了军统和中统；关锦璘在谏言信中讲得很清楚——要取得抗日战争的胜利，必须取缔军统和中统两个特务组织。

&esp;&esp;这一蒋介石一定不会停关锦璘的，但关锦璘直言不讳地踢了来；足见他的忠心和胆量。

&esp;&esp;关锦璘给蒋委员写了谏言书，还让小林家二和山黛两个日本人大同学园正副园，这对接来的改造战俘工作大有裨益。

&esp;&esp;中岛一郎来了，从理论上来说是给大同学园送来风。

&esp;&esp;一个哲学大师级的大学教授，起超的德准，从他编写的通俗讲义中就能反映来。

&esp;&esp;而脚本使用的是《德经》、《金刚经》、《圣经》、《三字经》，更能说明中岛一郎对战俘思想意识教育的重视。

&esp;&esp;日军战俘从小接受的是武士忠君思想和杀戮意识教育，也只有通过最原始的德行渗透也能逐步扭转——中岛一郎是大家，已经备了哲学家标准。

&esp;&esp;关锦璘还真

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