王叔连忙挥手：“这麻烦什么，来来来，我给你们讲讲。”

如果说现代是细植，那秦汉时期就是放型植，不是地不够，而是人不够多。

即使有《汜胜之书》中的准施法可以避免一些料的浪费，但对于很多人来说还是没有必要的。

所有人都注意到了这一个词。

像是在秦汉时期，粪便，骨，豆箕，甚至是河泥，都被广泛当成料。

“这个豆角啊，首先就是要知豆角的特，就像是稻得里，没不好活——现在听说也有不要里的稻了，但是咱也没见过，小麦刚去的时候如果土好，就不能浇那么多，甚至如果前后雨，最好那几天就不要浇，我认为这就是和庄稼成为老熟人，得知庄稼喜什么，不喜什么才能谈其他的。”

不过一开始的施方式是简陋的，效率也不，所以施的人也不多——因为虽然产量提了，但是却费了更多的功夫，在秦汉时期人相对于后世可以说是稀少，有大片的地等着人，何必在一块地上钻研呢。

这也是秦汉时期的帝王一直提倡妇女再嫁的主要原因，因为希望能够有更多的耕力。

所以嬴政和刘彻现在听是听了，记也记了，却也在犹豫要不要建议全国施。

杜甫便问：“那请问豆角的特是什么呢。”

料。

因为在远古时期，人们就发现，往往地里埋了骨，或者是埋了粪便的地方，的庄稼就格外好，哪怕他们不知原因，但也已经意识的开始这么。

这些话，如果是地的老把式，一听就明白，哪怕古代没化也能听明白。

那就是他们的地力不？可要怎么样才能让豆角地的力起来呢。

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听着他说话的农皆觉得这话有理。

还会植一些豆类植，又或者是把杂草落叶都当成绿，压在土里，第二年的作就更好。

但他了一辈地，要讲还真不怎么会讲，所以王叔到地里摸了好一会的豆角后才开。

这是所有人的疑惑，诸葛亮也问了这个问题。

“豆角喜力的，松散的地方。”王叔指着这密密麻麻的豆角，“你想，要是一块地里力不，它能这么多豆角吗，就像是一个孩本来能到一米八的打个，但是吃不着好东西，再有潜力也没办法。”

“想要力就施啊，不过豆角不称好，农家，或者直接在翻土的时候埋鸭或者猪的粪便去也行。”王叔说的都是实在话，“现在谁还缺豆角吃了，用好料当然好，用农家省钱也不错。”