‘弥勒佛与转圣王释迦牟尼佛曾说，千年后人类社会十毒恶世，佛法没落，大慈大悲观音乘金莲而上，重新教化众人……’

这营销号见针的谣言，普通人听起来或许心有戚戚然，却只到万分荒诞。

他们对南歌的观复杂。一方面，无论于何目的，视频主确实揭了域的景象，即便视频里语调悠然轻慢——她真的视一切为游戏。

不久前发布的街景图文，视频主也以玩笑般的方式预告了自己的行程，所有也都相信她的轻松，而这就是另一方面了。

一个游刃有余的命运搅动者，一个无法揣测又“亲人”的“神明”。最让纠结扭曲的是，与南歌的牵连更密，也是唯一有资格参与南歌“游戏”的存在，南歌所“亲”之“人”，却永远不是他们。

南歌站在玻璃囚笼外侧，轻易应答了普通人的要求。真正知南歌选择的价值的，却只能睁睁看着毫无知觉者随意决定了一切，连带着他们的未来。人们后知后觉，围绕着视频主掀起的猜疑、赞颂或者讨伐，这时依然没有的一席之地。

因为封锁，已经主动或被动地人类社会的边缘，非在他们外侧，南歌也在。

邪神也好，上帝也罢，南歌没有选择。

“没有的，连他所有的，也要夺过来。”

苏玉良想起自述看过南歌的视频时，视频主无动于衷的冷静模样。这些记忆总在不合时宜的时候提醒她，或许注定被抛弃，他们的挣扎毫无意义。

焦虑使她脑杂，于是她不去想，只是一边看风暴登陆地的现场直播，一边问：“广玉那边展如何？”

如果不是广玉，他们甚至都不知，南歌竟然会发私信。

不过她还在评论区光明正大地要赞，在这上，视频主也未免太像人了。

南歌的人与漠然左右拉扯着苏玉良的心绪，这虽然不改变她的决定，但确实让苏玉良到沉重。

而南歌的人，在与研究员之女广玉的对话中展现得淋漓尽致。苏玉良甚至有些羡慕，使用颜文字，并且语调活泼的视频主，在域中这是无法想象的，即便这只是表象。

总之，们从广玉的上看到了希望。为了使她的回答更自然，广玉并未被告知孟加拉湾的海岸线上到底发生了什么，完全以不知观众的视角从南歌那里了解一切。

很难说他们到底想要一个怎样的回答，保证一定会解决所有的灾难和风暴？太过直白。并且所有人都能看来，风暴的现沿袭着摄影师的游戏，而摄影师的手往往有毁灭，一如合心公司替代了杂昆虫馆和佛罗里达雷电实验中心。

印度已经集结了

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