的，尤其是，如果缺失了人文和艺术的关怀，就将走偏。科学技术必须要有哲学和宗教的思考甚至引领。这是《天父地母》的一大思想脉络。它对于反思当的中国与世界，也有十分现实的针对意义。而在作品中，这些哲理思考化为鲜活的节和人行为，我想，当读到那位半文盲的救世主在对人类知识之树大肆删削时，读者在开怀一笑的同时，也将会到这些节中蕴的沉重。

读《天父地母》这作品时，我脑里冒柳文扬的一篇作品：《闪光的生命》。我也想到王晋康的另一杰作《生命之歌》。在那座里程碑上，也展现了同样的光辉思想，王晋康把生命密码，化作一首乐曲，输机人的，让后者有了灵和人，从而刻地揭示了生命的意义。事实上，王晋康所有的作品，都在回答什么是生命、怎么度过生命、生命有何价值、生命在宇宙中的位置等问题。比如《蚁生》中，王晋康展现给我们的是一场社会实验，同样是超人，他们把自己改造成了一个完全以集主义为归宿的新型，而这是一场生命悲剧。在《替天行》中，生命是一场反抗。那么，《天父地母》中，生命更像是一个自证的过程，是永不放弃，在可歌可泣的时空大历史中，最终与宇宙合为一。

三、坐标

中国科幻诞生至今，已有一百一十多年，它的发展多次被意外的因素打断。这期间，现了不少星光闪耀的践行者，如最早的鲁迅、梁启超，后来的郑文光、童恩正、叶永烈，再到王晋康、刘慈欣等人。相比之，王、刘是一条没有断过的路线，既承袭了中国文化的神，又广泛收了西方文明的先因素，从而让科幻的浪汇中国民族崛起的大，成了我们时代的缩写照。尤其在改革开放后，科幻更是达到了新的度。国学者宋明炜说，中国科幻在2010年完成了创世纪。那么，王晋康则是在这创世纪中，有标志的人。

首先，他的一个重大贡献，是对科幻理念的守与开拓，也就是倡导以科学技术推动力为涵的“心科幻”，这在《天父地母》中，得到了一步充分展现。王晋康是在一一滴设计他的宇宙，使小说呈现技术上的极端细节化。从宏观层面，到微局，无不要求经得起科学考验，以此展示科幻特殊的审。小说中的冲击波、时空泡等，读来都非常真实可信。他持对理学、宇宙学、航天学、生命科学、计算机科学、军事学、社会学、宗教学等的度追问，把这些知识会贯通，并在此基础上创造自己的系和假说。

其次，他把科幻发展为一雅俗共赏、刻通俗的艺术。读王晋康的作品是一享受。他既能弘扬极为思辨的象哲理，又十分擅讲故事，小说节曲折惊险、人意料，一些场面看得人屏住呼。这篇是散式投视，故事发生在五个基本独立的时空，节之间有很大的跃。但通读全书后你会到，在这些似乎分散的章节的，有一非常清晰的一以贯之的链条。他的人刻画十分有特，常常栩栩如生。尤其是，他为中国科幻创造了一系列女形象，或丰满，或，或智慧，一个个亭亭玉立、善解人意、大气凛然，他能用几笔就勾勒一个真实可的形象，给人印象刻。《天父地母》中的女，从鱼乐到褚文姬，升华到了一个让人崇敬的度。