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他说自己叫江布尔,是雨天的意思,生他的时候正在
雨。
他们请江布尔到火盆旁
座,又请他喝咖啡。
他喝不惯,但还是将杯
里的喝完,并对他们每天只能喝这样
味的茶
表示同
。毕竟待客的饮料都这么差劲苦
,平日里自己吃的时候只会更差。这位哈萨克的汉

地邀请众人到他的毡房
客:“朋友的嘛,
茶可以请的。”就是他脸上要是不带着毫不掩饰的同
就更好了。
不过能去当地牧民家里
客,这绝对是意外之喜,在导演的示意之
他们答应
来。其实就算没有导演的意思,大
分人也是对牧羊人的生活很
兴趣的,能去看看再好不过。
江布尔平时不看综艺,并不理解一群人一天的生活有什么好拍的。但他
兴趣地问是不是他也会被拍
电视里,被其他人看到。
看导演的意思,这个片段应该是不会被剪掉的。但后期剪辑变化也很大,他们不敢给江布尔打包票。
朗顺手逮了一位摄像小哥,给江布尔看有他画面的回放。江布尔很
兴,又遗憾自己没有穿上更
净的衣服。
既然是要去
客,自然不能空手去。好在营地里米面油都是现成的,而且这些东西对江布尔来说也会非常实用。
江布尔是骑
来的,回程的时候为了照顾嘉宾们,他也就牵着
跟着他们步行。
江布尔说他的毡房离营地不远,但实际走
来也
了半个多小时。
或许这条路对于每天牧羊的他来说并算不得什么吧。
哈萨克的毡房跟蒙古包很像,只是毡房的
端是尖的,而蒙古包是圆的。
比起营地里的帐篷,这里更能看
期居住的痕迹,比如说在毡房外堆码着的一些杂
,还有旁边不远
围起来的羊圈。羊圈里能看到许多,很明显的颗粒状羊粪。
味
十足,对于不习惯这个味
的人来说,
气又刺鼻。
但并没有在附近看到一只羊,据江布尔说,羊群被他的儿
赶到别
吃草去了,晚上的时候才会回来。
江布尔挑起用
毡
的门帘,将他们迎
屋去。里面陈设很是简单,但并不算凌
。
有独
特
,带着民族
纹的被
和地毯,也有属于现代化文明的
瓶、充电宝之类,和谐地
在一起。
甚至还有一个可移动的简易太
能发电设备。
当被恭维整洁的家时,江布尔自豪的解释说:“哈萨克人的毡房,随时为
迎客人
准备。”
江布尔很
兴他们来
客时也带着摄像机,这样他就可以穿上他最喜
的
净袍
现在镜
里。
事实上他也是这么
的,回家的第一件事就是换衣服。
为了招待他们,江布尔像他承诺的那样,为他们煮
茶。
本来他们以为煮
茶是一件很简单的事,也就煮开的茶
加上
就好了,也不算麻烦主人。
然而江布尔
的
茶就像一
工序复杂的正餐一样,让他们很是不好意思。
几番要拒绝,又惹得
的主人不
兴:“朋友的嘛,哪有不喝茶的嘛。”
好吧,只有看他忙活了。
冯潇对这
她从没有见过的
茶很
兴趣,很仔细地观察了它的工序。
江布尔
燃炉
,架上
的锅,倒
去一些褐
的谷
开始翻炒。
通过外观形状,以及后续散发
来的特有谷
香味,冯潇判断那是脱了壳的麦粒。
炒熟的麦粒并不起锅,直接在锅里加
茶
和一大桶鲜
。
江布尔解释,那
是自家带崽的母
产的。
不知
是不是心理原因,冯潇觉得这
比市场上能够买到的要
郁许多。
炒麦
在沸腾的
茶中翻
,熬煮一阵之后加
了盐,胡椒粉和丁香调味。
这
作让只喝过甜
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