这片大陆上的王国都有着相对单一的信仰,大分崇拜生
神,小
分比较原始的地区则崇拜一些生
力
的动
。说来说去其实是类似的东西,这
信仰产生的
源是人
太少,没有生育力的beta占大多数,而有生育力的alpha和oga的数量分布不均,
至民众上至王室都有很严重的存在焦虑。
艾娃的王国就是信仰生神的其中一员。
在教会的故事系里,生
神是一位
门和嘴翻转的无
别神,没有固定的形态,大多教会的画像和雕塑把它描绘成鳗鱼或蛇的样
。它用
门
,用嘴排
,不靠
繁衍,单纯以分裂获得新的生命。
生神的故事最初是伊萨讲给她听的,并解释以现在的观
来看,生
神的诞生是因为从前的人类大概受够了三
别分类和严苛的alpha-oga
对生
条件,于是幻想着靠分裂获得新生,至于为什么生
神的
门和嘴翻转,伊萨猜那就是先人们的恶趣味了。
艾娃那时候刚分化为oga不久,于是问伊萨,“为什么教会不信仰有生育力的oga,要去造一个不存在的神?”
伊萨哑无言地抱着艾娃,他已经尽量避免把现实的荒诞讲给艾娃听,但她有着
锐的
知力,总是能察觉生活中不对劲的地方。
艾娃抱着他,像小猴
抱着母猴,“伊萨,我以后也要给alpha生孩
吗,我不想离开你。”
伊萨向她保证,“你是未来的君主,我哪里也不会去。”
虽然信仰的是一只奇形怪状的生神,教会的信徒们还是遵循着传统而保守的生活方式,这
保守倾向决定了从一开始教会就不支持oga成为王储。
向上追溯艾娃这支王室,已经有很多oga嫁往别,王室不是没有考虑过近亲结婚以保留生育力,但生
来的不是畸形就是智力低
的早产儿。到艾娃这代各
巧合撞在一起,艾娃母族在本土的
势为她奠定了比较好的继承基础,且父亲的私生
都不被王室承认,光论合法
就比不上艾娃。
教会过去还抱着安娜会再生育一个alpha的幻想,不到万不得已私生不在他们的考虑范畴
,现在幻想彻底破灭,为了守住脆弱的传统,艾娃不确定他们会
怎样疯狂的举动。
毕竟主教涅多瓦就是个疯老
啊,当初还是个婴儿的她被抱去受洗,艾娃差
被他淹死在圣
里,后来她看见主教都绕着
走。
和教会比起来,贵族的反对要更复杂一,他们有的是忠实信徒,天然反对艾娃;有的已经不满足于吃祖产,想要在权力的中心制造混
,从而获利;有的则想要扶持属于自己的傀儡君王……贵族们心思各异,需要各个击破。
时过境迁,她和伊萨都不是小孩了。
父亲去世的第三天,艾娃正式宣布继位,她在心怀鬼胎的众臣面前接过主教涅多瓦赐予的权杖,母亲坐在远,而伊萨藏在幕后。
这个雨季注定不会平静地结束。
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