很近了，叶之鹤徐徐一笑，这是角雕。

还有人用犀角切片，贴片在羊角上，这仿作痕迹很明显。

[走私犀角和象牙都是要被判刑的。]

但乾隆在知路易十六被法国大革-命的工农阶层砍了脑袋之后，就对西方浪有害怕了，加上觉得天朝上国、地大博，又开始更加严密的闭关锁国。

不是木质的，项景同上说，也不是石料的，不是塑料的。

也可能和当时的社会经济状况有关系，乾隆时期，国力盛，经济状况良好，虽然乾隆好大喜功了一些，但在治国上真的不错的。叶之鹤一看项景同睛一斜，就知他在想什么了，不由得说。

看过去又觉得像是紫檀木那包容厚重的调，一时间不免好奇，接过来上翻看。

而且乾隆还和路易十六是笔友，那个时候也有很多和外国的际往来，在文化上也有所。

犀角可以凉血、解毒，明朝早期的时候上层人士喜用犀角作犀角杯，主要还是以实用为主，用犀角杯盛酒、泡酒可以健，因为原材料的珍贵，那个时候的工匠对犀角的理主要是不雕不刻，尽量保持原材料。

这件角雕貔貅，线条明丽大方、简洁，是上好的珍品，应该是清早期的作品，怎么判断?这就得不说起犀角的药用价值了。

该不会是什么骨吧?可能是这几天科普，梁仲看得多了那用鹰骨或者用人骨什么雕刻盘珠的文章，一时间脑大开。

[别说了，乾隆至少在军事上是有两把刷的，他爹雍正什么都好，就是在军事上是个微大师。]

一对比，就十分明显，主要还是乾隆啊。项景同觉得肯定是乾隆被雍正弹压久了，后来就反了他老爹的审，什么东西到了乾隆朝基本上都讲究一个繁复。

[我还以为这个东西真是骨，不过如果是犀角好像要一个鉴定证明，至少证明不是现在的，要不然就真的可拷可刑。]

哪怕是需要雕刻，也只是浅浅雕刻，直到到了清代，开始有了变化，人们开始追求艺术，开始削掉一些材质雕刻，但也主要追求简洁大方，到了清代中期，还是乾隆那个时候，角雕越来越讲究艺术，雕刻的纹路也越来越繁复多样。

是犀角，而且还是上好的材质，你们看，他在光指着那些犀角特有的纹路，犀角有特殊的粟纹，这些的直线条，还有端的一些蜂窝状砂，也经常被工匠取材制，也有些人用角、羊角来仿作犀角，不过羊角有螺旋纹，犀角没有螺旋纹。

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