这才拱手：“是臣急切了。”

周自衡不疾不徐的：“微臣曾听过一个从遥远的西方传过来的故事。在新月之地，”他随便给自己要说的故事安了一个地址，“有人曾经过一个实验，他在小鸟的巢附近用铁链锁住了一只老鹰，老鹰虽然抓不住小鸟，但是其叫声却对小鸟产生了极大的威慑，它到恐惧，而且这恐惧会世代相传。五年后，听到老鹰声音的小鸟群数量比正常的小鸟群数量减少百分之五十三！

“连一只小小的鸟都对繁衍的环境有要求，更何况万之的人类呢？！”

魏徵微微的颔首。

有的朝臣譬如萧瑀、杜如晦等人的脸上也浮现起赞同之，知他最终想要说什么了。

“当人对生居住的环境到不安甚至是恐惧的时候，他们是不会考虑到婚姻和繁衍的，如何让自己活去才会是第一选择！”

萧瑀不自禁的附和：“确实如周补阙所说，世人往往会因为战等等而推迟亲事，并不鲜见。”

周自衡：“如果用酷法治国，因为人们饥饿去偷几个蒸饼吃便判人绞刑或者是放，当那些逃匿到山林里的百姓们从山里来后，上无钱无地，看到的是这样的环境，这样的宣传，他们会不会立刻又逃回到山里去？

“当老百姓们对自己的生活到战战兢兢，行为举止不敢踏错半步，生怕莫名惹上刑罚的时候，他们是不是也会默默推迟婚姻与养育一代的行动？

“没有人，就没有粮产，也就没有赋税，这就是现在很实际的摆在这儿的问题！若是此以往，别提什么粮仓廪实，膏粱锦绣，俸禄拖欠个几年……”

周自衡还是收敛了儿，很蓄的没有把后果说来，但他相信在座的人都懂的。在魏晋南北朝各地军阀割据的时候，有多少是因为拿不到军费军粮而最终反的？

文臣们照样如此。

谁会忠于一个连俸禄都发不来的朝廷呢？

虽然周纯的记忆里有很多的儒学和各史书经典，但那并不是周自衡自己的东西。他没办法自如的运用这些东西去和场上的大儒与名臣们辩论，于是他只能像现在这样从另一个角度去讲，给他们提供另外一个思路：

“以人为本，以德治国。轻徭役，薄赋税，百姓们觉得心中安稳了，对未来的生活有盼了，自然就会想要繁衍生息，这是人之本能。每每在这些政策持续几年后，人数就大规模增，而且经济也变得更繁荣，远有文景之治，近有开皇之治！都是历史的先例。”

周自衡对着李世民的行了一礼：“所以，微臣恳请陛，要以德治国，开创大唐盛世！”

魏徵挑起眉，心竟然有些激。

他立刻也拜了去：“恳请陛，以德治国，以仁义治国，开创大唐盛世！”

支持他的这一派臣也都拜了去，其中也包括萧瑀这样原本两边不站的人：

“恳请陛，以德治国，以仁义治国，开创大唐盛世！”

李世民的心也很激动。