“而正因为没有生命，那里的时间是停滞的，在我们这儿，时间每时每刻都彰显着存在，但在那里，没有时间。”

肖芥还是有懵懂：“所以？”

神眉开笑：“所以，这就意味着，我的朋友在那里，不会产生任何变化。五年了，我比之前老了，但他们应该不会老，也不会死。这还意味着，他们要么永远在那里，要么去当新世界的创世神，要么就是，当发生变化，通开启时，他们还能回来。”

“所以，我现在主要的调查方向是，。说了，该告诉我的，他都说了，接来，我应该从你上去找。”

自然界的很常见, 可供人遮风挡雨，古早人类，比如山人, 就是期在山中生活的。

这样的山往往开敞, 为久计, 需要在搞些遮蔽, 或者日夜燃起火堆，才能抵御猛兽的侵袭。

司岗里史诗中提到的, 显然不是这样的, 因为佤族先民靠躲过了灭世洪——这更像是罕见的、山腹的那，比如魇山的魇神庙。

神提到的那个也是, 甚至还更级：红姑提过, 魇山的山只有一, 但昆仑山足足有九, 九曲回, 不愧是万山之祖。

如此看来，山真的很像人, 常有比喻说人的躯“伟岸如山”，山腹又有山, 这不是跟人的脏差不多吗？通过山，抵达, 的位置又如同，看来山分雌雄, 不是昆仑还是魇山, 都是雌山, 否则何以育、产生生命呢？

那山育了什么呢？

不对, 还得从山往前推, 山又是由什么育的呢？

山不是楼，不是一层层从平地盖起来的，有些山是发形成，有些是地块挤压、隆起而成，比如喜拉雅山，就被认为是板块移动、碰撞隆起而形成的。所以起初的起初，开始的开始，都在地，源于地，难怪常说“地母”，土地育了一切。

……

肖芥去魇神庙，原先只是想去查找前人留的记录、从里择取对自己有用的，但现在，因着神的一番说辞，她突然对本产生了兴趣。

更何况，明确跟她说了“你从山来”，这里一定是有意的：没准关于山，她真能发现什么，且只有她能发现。

神也是这么押宝的，兴冲冲表达了接来想跟她同行的意愿：“小结，我听你那意思，你要找什么魇山山腹里的庙？那不就是个吗，听起来怪有意思的，我跟你一起去呗，你就当我是你不要钱的助理！”

肖芥没反对，倒不是缺助理，而是，她突然想起来孟千姿是谁了。

神最初说到这个名字时，她就觉得像在哪见过，末了终于想起来了，“人石会”的099号，孟千姿，资料里没放个人照片，放的是张石像。

当时她还觉得这人真是特立独行，现在明白了：孟千姿之所以缺席，是因为她三年前在昆仑山的中“消失”了，而依着神的说法，消失的两人都在石上留了最后一刻的形容——那张石像，的确算是孟千姿的最新“照片”了。

那么神隐晦提到的“集团大佬”，八成就是孟千姿了，这是个特殊号，连039号都敬而远之，跟099号搭上关系，对自己来说，是桩好买卖。

所以她笑嘻嘻一应允：“行是行，就是你得有个心理准备，魇山那个地方，很危险的……”

神满不在乎：“危险？我能怕危险？我当年……哎呦我当年那些事都说不完，我拿坐死过蛊虫！蛊虫！蛇有什么了不起的，我在湘西的天坑里，遇到过真正的蛇，那嘴张开，有一扇窗那么大，我能怕蛇？”

很好，听起来是个有经历的，肖芥想了想：“这山我也没去过，咱们山的话，得准备些装备，我明天……”

神大手一挥：“这个没问题，我上打电话，让人给送俩山鬼箩筐来！”

肖芥一雾：“什么箩筐？”

她可不想背箩筐啊，又不是山采蘑菇去的。

神解释了她才明白，类似“人石会”，孟千姿这个“集团”也是古来有之，专门研究山的，自称“山”，又名“山鬼”，没事就喜山、探山，还会绘制山谱，详细记录每一座山的特，“山”这术语，就是山鬼所创。

而且，在探山的过程中，山鬼记录了不少不为人知的山矿，也就是宝玉石矿。难怪他们能在“人石会”领个特殊号，手握资源，搁哪都吃香。

山鬼在各山地都有办事机构，对就近的山那是如数家珍。“山鬼箩筐”就是他们山时标的各装备，名为箩筐，实则是个万

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