在陈天海的那家“福天海地”门，他看到了陈天海的孙，陈琮。

那时候，陈琮还是个半大小，穿着校服，盘了坐在拉了闸的店门发呆，谁也不理。

周围的邻居同他，饭时给他送吃的，他动也不动。班上的漂亮女同学代表班级来送温，给他买了汉堡可乐和薯条，轻轻搁时，他也不抬。

李二钻一看就知，陈琮也不知陈天海去了哪。

他陪着陈琮坐了一午，说是陪陈琮，倒不如说是拉着陈琮陪失魂落魄、毫无绪的自己。

两人全程无，也没对视，你坐你的，我坐我的。

途中来了只浪狗，这儿嗅嗅，那儿闻闻，最后专心拉扯起装汉堡包的纸袋。

陈琮伸手去，帮着浪狗扯开袋。

浪狗并不激，嗅了嗅汉堡，扭走了，它对汉堡没兴趣。

陈琮目送那狗走远，拍拍起，也走了。

李二钻是最后从店门离开的，走的时候，脑里冒一个念——

找不到陈天海了，一个连唯一的孙都遗弃的人，是刻意要消失得决绝，绝对找不到了。

原来如此，肖芥想象不陈琮穿校服、半大小的模样，不过，漂亮女同学来送温时，那也不抬的劲儿，熟的——跟毫不犹豫走、挂电话挂得飞快一样，是有犯拧的小脾气的。

她定了定神，问最后一个问题。

“你老婆自杀时，留一封遗书，里说‘脱此樊笼’，你懂是什么意思吗？”

李二钻说：“那个啊，懂啊，骨樊笼嘛，你没听过吗？”

骨樊笼, 肖芥真没听说过。

但从字面意思来看，不难理解：和骨成的……血糊糊的牢笼？

未免血腥和恶心了。

那换一理解：沈晶自杀，又说“脱此樊笼”, 由此推知, 骨樊笼是指……人的？

这个想法靠谱, 禁锢了神的恣意张扬嘛, 绝大多数人都有切会：不在教室还是课堂，心早已雪山草原、黎厘岛地放飞了一大圈, 定睛一看, 还是个学生狗≈社畜，四平八稳地困于斗室。

她模棱两可：“这个……好像听人说过, 但焰的说法, 不一定跟你们一样, 你说说看。”

居然让她蒙对了, 李二钻：“我就说嘛, 焰的人，不少都有‘人石会’的背景, 对骨樊笼这说法，肯定是知的。”

骨樊笼, 通俗和浅显的解释，就跟肖芥想的差不多：对比思想和神的速度、广度和度, 太憨实了，跟不上。

跟不上, 就是拖后, 引申为“樊笼”。

更古早和翔实的延展, 确实源于“人石会”, 但即便是在协会, 这也是个小众说法、冷门见解，多数人听听就算，并不放在心上。

因为骨樊笼一说，是反“女娲造人”的。

这个说法的主张是：人本是等、维生，女娲造人一说，看似赋予了人类生命，其实是封印了人的能力，把人降维成低等生了。

肖芥没听明白：“我怎么就……低等生了？”

传解惑，又到了李二钻的舒适区。

他说：“打个简单的比方啊，大多数人，这一生，至少一半的时间、力，甚至更多，都在了各安置、维护、保养这上了，到老年时，这时间力所占的比例还要更，对吧？”

“你要买房，追究底，是不是因为你的需要有地方罩护？你要工作、挣钱养家糊，说到底，是不是为了养活这？你和一家老小如果不需要吃饭就能活着，你会担心‘没饭吃’、‘要饿死了’吗？”

说话间，旅馆老板拎着扫帚从别克车旁经过，开始了清早例行的场院打扫。

李二钻指旅馆老板：“我过来找你的时候，跟老板聊过几句。他儿前几年车祸死了，老两开了这家旅馆，挣钱养活自己，有余钱就攒着，当未来养老钱。就算偶有一些娱乐，也是为了愉悦心、放松心。”

“那么，对这

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>