当苏罗陀走向朝闻台成神时，空中有飞禽盘旋，走兽们围绕在祭坛周围嚎叫，它们在哀叹一个人类的离去。

如果不是厄一期的苏罗陀化早逝，信徒会式微，人类和吠渊兽系之间的矛盾激化也不会那样严重，兽之战完全可以避免。这成为苏罗陀一脉的伤痛之事。

……

宣蝶有一些“洁癖”，他不喜别人用神赐碰自己的大脑。既然是异乡者和乜伽王提的请求，看在的面上，他勉同意帮他们收集神明“崇”的火。

……

崇是图特的学生，他是受许多人慕的自由浪。落生活的地束稀少，他的袋里却经常装着一簇簇桂穗，送给貌的女孩和嘴馋的孩童。于是，图特在大岩石之上为少年们传授知识时，常常会现抱着手风琴的崇躺在树上小憩，孩们趁机抓他袋里的桂吃的场景。

崇说这些穗代表着“”与“意”，是从人与人之间的关系中采撷而来的。他最喜在恋的侣之间采摘，那里的穗最多最甜。但他不太喜蔚维达尔与乌耳墨斯之间的穗，因为那甜味的尾调里总带着一麻的苦涩。

他的手法很好，每次只偷一小穗，保证不影响双方的。因为这个，他又被人们戏称为“偷的崇”。

这样一个浪，蜂一样光顾过所有人脑海中的丛，却从来没偷过刹门的穗。或许是新来到落的刹门太过冷血无，也或许是于其他原因。

……落里没人觉得崇会是献祭者之一，似乎他代表的“”并不是一值得歌颂的英雄品质。

当崇走向朝闻台，结束自己生命的时候，遗留了一片属于他自己的穗。

祭坛上了海。崇最喜淡，可它们偏偏是血红，那样汹涌的，与事不留痕、云淡风轻的崇大相径。

人们对这些惊艳的丛一无所知。

而直到这些血穗枯萎，刹门也不认识这位被叫“偷的崇”的陌生人，更没见过，祭坛上那些和自己颜相似的。

……

大脑星辰中亮起了淡紫的第八丛火焰，是宣蝶的【之穗】。

这样的话，除了份未知的图特化和塔那化，还剩四团火焰了。

战止序在弥尔蓝主宰意识时是沉睡的，他们要等战止序次苏醒才能收集到火。“之神”亚亚和“尾之神”丘的化分别在南希伯联和乜伽晟国，大概率也会合他们。

在这四个已知的神明化里，最难理的人是赫伊曾。

“总统已经发对赫伊曾的通缉令了，”却杀说，“她专门派了一支级佣兵团和一把特

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