柏羽为荀听递上一杯，说：“我让治安佣兵尽量控制一人数。”

面前破烂衣裳的浪汉的祈福完毕，荀听用手掌碰他的额，轻念：“女神赐佑你。”

“暂时不需要。”被蒙住睛的荀听看不见东西，他伸手，拨开面前的丁零当啷的苏——主教执行仪式时需要着遮住视线的面饰，意味着“女神用心去受民的苦楚”，以及“神泪之时不可为民直观。”

神秘莫测，半肩袈裟半肩彩纹，挂象牙念珠与肝脏标本的是苏罗陀。

弥尔蓝站着说话不腰疼地一扬，说：“着呗，多好看。”

弥尔蓝趁着这空闲，掀开告解室后面的帘，小声问：“还好吗？需要回升力吗？”

“圣泪”其实是乜伽女神一个非常阶的神赐，消耗量大，神赐凝结的甘的确有驱除人污秽、治疗病变的效果。

直到来一个颤颤巍巍的老妪，她的肤如沟壑纵横的泥土。翳是睛死亡的过渡，而她的里已横尸遍野，球只有挣扎着才能窥见丝丝天光。她被一个孩扶着走到主教面前，屈跪地，说：“愿女神保佑他。”

又接连来几个人，或絮叨，或哭泣，或唱，祈祷与忏悔的行为千奇百怪，荀听都耐心地听完了，并赠予劝导和圣泪。

举行圣泪沐浴时，是需要邀请“蔚维达尔”的信徒在场来支持主教的力的，否则，任是谁都承受不住“圣泪”的大消耗。

两者神态特征各不同。

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浪汉接过，将其珍贵地捂在，激涕零地亲吻了主教的手背。

他的边放置两侍从铜像。据说这是雕刻的两位神明的形象，分别是女神的死士护卫“乌耳墨斯”以及女神御医“苏罗陀”。

但他们都各自拿着一只瓶，恭敬地斜向中央。瓶中的清甘缓缓地坠地上石槽里，发清凌的淌声。

但一上午过去，人已经麻了。

神毅，刺客兜帽佩剑，肩胛羽，缠蛇骨的是乌耳墨斯。

但荀听觉得很扯淡，他皱眉说：“我觉得这东西除了加重我脖的负担之外没有任何用。”

之后，他伸手蘸了清澈的。登时，他的手中柔光转，滴凝结成一颗小指指节的泪滴状晶石。他将此“圣泪”递到忏悔者面前。

也就是说，其实整个圣泪沐浴的程有用的只有“凝成甘”这一步，什么念词、忏悔、祈福、劝导全是人类的仪式。

荀听倒不反这些仪式，能给人心灵清洁和安也是好事一桩。不过他的观念还是比较敛的，“吻手”这一步骤起初让他很不适应。

坐在一个如告解厅般的华室之中。