&esp;&esp;光明媚，凉风习习，一群茶腹在路边的栗树上鸣叫着。拉乌尔带路，两个人骑着，轻松地向东方而去。

&esp;&esp;话说老四来到这里，一直是晴天。拉乌尔说这还是七月份了，偶尔会雨。秋两季更是凉晴朗。法兰西大多数地区是多雨的，然而波尔多例外，这也是这里适合的原因。

&esp;&esp;尼亚小镇的南北西三面都是园，往西远是大海，往北远是向西北方向海的吉特河。往东地势平坦，没有适合的斜坡地，基本都是放牧的草地和树林。

&esp;&esp;两人并没有什么急事，一边慢慢骑一边聊着天。即使这样，不到半小时，大片的房屋就在前面现了。老四还以为会有个城门，然后有卫兵把守收城费什么的，然而并没有。

&esp;&esp;拉乌尔说城市的大门和围墙都是朝着东面的加龙河的，那面的港才是城市的主要通，还有渡过河，穿过“两海之间”通往黎。另外东南方向通往图卢兹方向的大路上倒是有卫兵把守。城市往西的左岸地区属于波尔多的腹，基本是不设防的。

&esp;&esp;房屋都和镇上差不多，基本没有太的，间或有几个城堡现。因为没有楼房，城市的面积还是不小的。据说波尔多有四万多人，在这个年代比图卢兹人还多，仅次于黎、里昂、赛，为法兰西第四大城市。

&esp;&esp;再往前现了学校和一些小教堂，拉乌尔兴奋地给老四指他就读过的中学。为了继承家的职位，总得认字会算数吧，所以拉乌尔是镇上为数不多的中学生，知识分。

&esp;&esp;这年中学生已经很稀有了。老四没来的时候，庄园面临解散，拉乌尔差儿去城里找一份工作，那也是市民里的英了。

&esp;&esp;学校边的小教堂多数是新教的，学校就是那些新教的人建的嘛，玛农老爷就是骑来这里礼拜。不过新教和公教的一丝不苟不同，讲究阿蒙神在心里，玛农老爷也不是每周都来。

&esp;&esp;拉乌尔上学的时候多次差儿被拉新教，还是他的玛德老爸阻止了他。

&esp;&esp;饱经世事的老家伙认为这帮胡格诺教徒过于活跃，竟敢和国王陛作对，迟早是要问题的。先王亨利四世在的时候因为和他们有渊源，睁一只闭一只。如今的路易十三陛可没有那么好说话，改信的话多半会招来灾祸。

&esp;&esp;老四不由叹姜还是老的辣。这几天跟玛德闲聊，北方的贵族怂恿玛丽太后造反，这帮胡格诺教徒居然蠢蠢动，要响应王太后。这不是找死嘛。

&esp;&esp;就凭老四这几天在小镇上的观察，贫民生活虽然苦，却没有达到民不聊生的地步，国王陛施政稳妥，法兰西国力盛，哪里有亡国之相？

&esp;&esp;你真要造反也得积蓄实力，现在明显不行。就凭那些商人和知识分，南特敕令保留那两百多个城堡，和坐拥数十万大军的国王陛差远了。

&esp;&esp;现在明显应该借着南特敕令的好猥琐发育，你实力不够，又不会发动群众，联合那些废贵族有用啊，这不是授人以柄找打击吗，恐怕以后想筑墙广积粮都没机会了。革命斗争的经验真是太浅薄了。

&esp;&esp;好吧，宗教斗争不关老四的事，法兰西人脑打成狗脑老四也不关心，庄园没事就行。

&esp;&esp;两人边走边说说笑笑，前面安德烈大教堂的钟楼和两个尖现了。

&esp;&esp;。。。。。。。。。。。。

&esp;&esp;老四被大教堂大的量所震慑，不由得多看了一会儿。拉乌尔自豪地给老四介绍，什么埃莉诺在这里成婚啊，路易十一在这里加冕啊。这里有全世界最大的风琴，次有时间来望弥撒，可以听到风琴的演奏。

&esp;&esp;老四对这些倒不是很兴趣，现在可没空旅游，还是先办正事。

&esp;&esp;要是萌萌看到这个大教堂，可能会惊叹艺术之，宗教之神秘，什么哥特式建筑的风格，雕刻和绘画之类的。想到这里，老四默默调系统，顺手拍了几张照片。

&esp;&esp;然而老四的里看到的，在中世纪的生产力平，建造如此的奇迹，现的是宗教的神力量对世俗大的影响力。宗教对人的束缚，造成漫的黑暗的中世纪，以至于现在欧洲还无法统一，实行着落后的贵族分封制度。

&esp;&esp;白总搞一个选，还要用成为贵族来作为标准。不像东方大国，早早地在秦朝就了帝国时代。这里刚刚完成文艺复兴，王权和人权对神权的挑战已经开始，这座大教堂代表的时代，正在落幕。

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