康熙又没有把老十六给玉照顾。也就是说，老十六私里的事，和玉没有半钱的关系。

要知，玉的份不够资格居中，这东家却找到了他的上，可想而知的明厉害。

二两银，足够一个普通的扬州五草民之家，一个月的嚼裹了。

开戏之后，玉听了半晌，觉得和苏州评弹，颇有相通之。

玉略一看，有笛，有箫，有琵琶，有四胡，有二胡。不仅如此，还有一玉不认识的琴，以及碟和酒杯等。

说实话，尝过女人的滋味，和没有沾过女人的，绝对是两心态。

大清的市井之中，把社会各阶层贵贱低分为九个层次，后来随着社会分工的繁复，又衍生上九、中九、九的说法。

一旁的玉，也看了老十六的心思。但是，他并没有手的打算。

戏园的东家，拿来厚厚的一本曲目，递到了玉的跟前。

事后，玉问那东家，才知，这琴，叫作打琴。

这么多人挤在一间屋里，就显得比较拥挤了。

同样是二等侍卫，玉这带刀的，还成天在皇帝跟前晃悠的二等虾，属于是典型的红虾了。

俗话说，表无，戏无义。实际上，这就把戏和表并列了。

怎么说呢，老十七其实可怜的。他的生母陈佳氏，只是个未受封的庶妃罢了，异常之低微。

话说，老十六的生母王佳氏，虽然也是個庶妃而已。

老十七的郭罗玛法，陈希阂，至今还只是个普通的二等虾罢了，连带刀的资格都没有。

虽然属于是社会上的偏见，但是，八成以上还是准确的。

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单曲多为写景、抒、咏、相思之类，如《风雪月》、《四季相思》、《清和天气》、《烟自叹》、《竹木相争》等。

玉也已经看来了，老十六显然是对那个女戏，志在必得了。

这八个人之中，四男四女，手里各捧着不同的乐。

老十六也受过一段时间，当时风光之极。只是，老十八生后，他的待遇就差多了而已。

这个底太薄了，压没办法参与夺取大位。

要知，在如今的朝堂之上，整的权力格局是康熙临朝秉政，满洲旗大贵族们各掌实权。

当然了，这人呐，就怕比较。

见礼之后，戏们都坐到了回廊，男女分坐于回廊拐角的两旁。

老十七一边磕瓜，一边品茶，听得津津有味儿。

只是，玉对昆曲没啥觉。前多人组合的扬州清曲，倒是颇有些女十二乐坊的那个味儿。

王佳氏，属于典型的母以贵。她的亲儿老十六的小日，也过得比老十七舒服多了。

本朝的皇阿哥们，就少有不恶的。

在京剧尚未诞生的如今，全国的剧，也就是昆曲了。

八个人。

而陈希阂那年纪已大，没啥前途可言的二等虾，就是正经的黑虾了。

这就非常类似于曹魏和两晋的门阀政治了。

曲多取材于民间传说、历史故事，如《三国》、《浒》、《西厢记》、《白蛇传》、《珍珠塔》等。

雅间大约有五十平的样，已经算是很大了。

只是，中不足的是，老十六的郭罗玛法王国正，至今也就是个正五品的奉天府治中罢了。

但是，三个阿哥在场，哈哈珠、嬷嬷、姑姑和女们，有资格来的，就足足超过了十余人。

毋庸置疑，女戏不怎么算，都属于九中的贱业。

扬州清曲，曲目十分丰富，有400余个，分单曲曲目和曲。

玉自然不可能就这么了戏目，那就太不懂事了。

到了乾隆时期，才彻底的把满洲权贵们压制了去，变成了皇帝独大的政治格局。

其中的理，并不复杂。

但是，老十八的盛，冠绝整个大清。连带着他的生母王佳氏，哪怕接近四旬了，也一直不断的被皇帝翻牌。

这就很有些力界了。

就算是被电视剧里捧为英主的铁腕老四，他缺钱的时候，照样要侵夺民产。

客了一番，等阿哥们先后表明了态度，由他来安排后，玉这才打开曲目本，随便了几首曲。

一曲终了，老十六率先叫了好，并每人赏了二两银。

十三岁的老十六，本就没心思听曲，他一直目不转睛的瞄着那位穿粉衣，正在弹琵琶的妙龄女。

只要，老十六不是当着玉的面抢民女，他甚？