陈凡也一直在为寿伯的事想办法，突然听到诸葛孔平说；要载留寿伯的天魂，心里立就是一惊，要知人的三魂七魄可是各有用的，要是魂魄有残缺的话，活人轻则痴傻多病；重则立刻丧命，而且要是依照他的办法，寿伯的魂魄就会不全，要是了什么问题，寿伯可就再也无法投胎转世了。

现在他才想起来，在原来剧中，寿伯第二次现的时候，就是以一个鬼魂的形象现的，看来上一辈，诸葛孔平也是用了这个办法留住寿伯的。

“诸葛师叔，我们祖师爷的第一禁令；就是不得养鬼，您要留寿伯的天魂，那岂不是要养鬼吗？”陈凡一时之间也不知该怎么说他，只能是有些迟疑的问。

“额，掌门真人，就的这况，我这不也是随机应变吗。”诸葛孔平听陈凡说起了祖师爷的禁令，心里也有些犹豫，可是现在已经是火烧眉了，他也只能是随机应变了。

“诸葛师叔，你可是要想明白了，照您的方法，寿伯固然是可以转为鬼修，但是以后他要是了什么意外，那可就是要魂飞魄散的。”

“啊，魂飞魄散！这可不行，爹；你还有别的办法吗？”诸葛连自己也是修士，自然明白魂飞魄散的严重，所以连忙问有没有别的办法。

要知，家讲的三魂七魄，乃是一个人之本，他们是缺一不可的，现在诸葛孔平提的办法，就是要施法留寿伯的天魂，也就是三魂中的胎光，使他可以常驻于世，转修为鬼，但是这样一来，寿伯的魂魄也就不全了，以后要是碰到了什么危险，他就连转世投胎的可能都没有了。

家说的三魂；第一个魂名为胎光，也就是一个人的主神。在中医之中，判断一个人死亡，就是指他的胎光丢了，胎光丢了的人，则命不久矣，而诸葛孔平想要留的也就是寿伯的天魂胎光了。

人的第二魂叫灵，灵，就是人和天地沟通的本领还有人机的反应程度，灵所代表的就是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等，所谓的一些弱智症患者，多半就是灵现了问题，寿伯现在这么糊里糊涂的，也就是他的灵了问题所造成的，另外，还有一些人的没有痛，无法知到疼痛，这也与灵也有一定的关系。

而第三魂叫幽，幽是决定一个人的取向的，同时也决定着人的生育能力，故而有些人得的是“神痿”，大家别笑话他们，这是他们的幽问题了，同时幽也会引导你上什么样的人，有些人喜大威猛的，有些人喜柔细腻的，这些也多为幽主导。

而人的七魄则是分为：

一魄：吞贼，（也就是我们现在所说的免疫功能），他会在晚上会消灭虚邪贼风和异己（也就是细菌微生），消除的有害质。

二魄：尸狗，狗是为人们看家护院的，他很警觉。人即使是睡着了，也会对周围环境有所知，这也就是人在睡眠之中的预警能力，有一些人睡到一半的时候，能够觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵了，就好像三国演义中；曹刺杀董卓却没有成功一样，这就是尸狗救了董卓一命。

三魄：除秽，秽，秽，指的就是代谢所产生的废，顾名思义，就是去除我们之中新陈代谢的废，也就是大便的，他于清晨时从人中排除外，也就是我们常说的宿便了。

四魄：臭肺，人在休息睡着了还是要呼的，休指的是人的躺倒；息，即是呼之间的停顿，息越，肺活量就越好，吐纳功能也就越完善，人活得也就越。有人认为人一生的呼次数是有定数的，故而我们也说人

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>