墨守成规。

从这个成语里，可以看墨家的固执。

生在他们骨里的恪守，只要认为是正确的事，哪怕死族灭也不会犹豫半分。

但当先辈的辉煌，在沉寂数百年的今日，被华雄给提来，还问及他们是否愿意再续的时候，他们眸里尽是狰狞。

他们本来都死心了。

以组织严谨，人人不畏生死，类似于军事势力的墨家结构而论，就不可能得到统治者的喜。

就如当年他们助力秦国崛起，四海一后被清算。

但他们的固执，却宁可沉寂消亡，也不愿更改先辈定的规则。

不像儒家，秉承着海纳百川有容乃大。

在迎合汉武帝的统治主张，取得了“罢黜百家，独尊儒术”的成就后，还一直源源不断的将诸百家去芜存菁自，形成如今的天皆儒。

譬如昔日的纵横、、兵家等等。

所以呢，墨者听到华雄的询问后，第一反应就是愤怒。

他们觉得，华雄是想让他们放弃自己的理念儒家，成为儒家的一分。

就算不是这个，也无非是想让他们墨家再走一次老路，和昔日助力秦国崛起一样帮助华雄，然后迎来清算。

没有别的可能了不是吗？

他华雄又不是当今天，有什么权力、有什么能耐能让墨家学说显于世人呢？

“将军莫谑言！”

初甚寒的时节，依旧着麻葛短衣的墨者，的呼了平复心，才满脸肃然的回：“我等墨者，以清贫立世，以兼助人，着实际，从不无谓妄想。”

语气决绝，掷地有声。

也让席间的气氛，一就有了些弩张剑。

旁边的李俊，心中不由苦笑不已。

不是前来邀功以便以后能继续传承去的吗，怎么刚开就直接针尖对麦芒了呢？

但他也无法指责些什么。

墨者在人世故上的不懂变通，是使然。而华雄如今尊为将军之位，和他先生阎忠一起尽掌武都权柄，想让变成一言堂，也是理之中。

想了想，便拱了个手，半是劝半是利诱的打圆场，“墨家学说沉寂已久，墨者常年遗世独立，只专心于械的专研，言辞冒犯之还请将军莫要见怪。恩，军械署刀兵甲衣的锻造和曲辕犁、筒车的反复调试，皆赖他们辛勤之功。”

华雄听了，不由莞尔。

对墨者的，他又不是不知，怎么会有怪罪之说？

况且，想让人力，就得有容人之量嘛。

古往今来，有那个睚眦必报心的人，是能成事的？

“李从事言过了。”

摆了摆手，以神示意李俊放心，华雄徐徐而言，“墨者多次相助与我，我怎么会有见怪之说？今日提及想让墨家学说显于世人，并非戏耍于你们，乃是想知恩图报耳！”

说完，不等墨者的反驳，就将心中所想给说了来。

邹鲁谚曰：“遗黄金满籝，不如一经。”

当今儒家盛不衰，成为大汉的唯一显学，基是在仕途之上。

以经学传家，教导世人，能得到朝野的敬仰。

譬如当今四海扬名的大儒郑玄，在黄巾之时居于乡里，仅靠名声就让黄巾贼寇绕而行，不敢去惊扰。

而以经学仕，则是世家豪“富而思贵”的追求。

通过让家中弟仕，来庇护家族能世世代代传承去。

虽然说，有许多大儒依旧秉承着“修齐家治国”济世的尚理念。但不可否认的事实是，儒家也慢慢演变成为仕途的垄断，形成了钟鼎之家的传承源。

如此一来，过于理想化的墨家陷沉寂，也不意外了。

五谷杂粮，藏七六。

人终

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